Знахарка лечит припадочную. С. Увяз Касимовского уезда Рязанской губернии, 1914 г.

Главный «инструмент» знахаря — это заговор, магический текст, с помощью которого можно воздействовать на болезнь, демонов, природу. Заговор основан на обращении к Богу, святым и добрым силам природы. Он произносится или непосредственно над больным, или наговаривается на различные вещества и предметы воду, водку, соль, хлеб. Знахарь дает их съесть или выпить больному. Наговоренной водой он окропляет или обмывает больное место. В лечении знахарь применяет целебные травы, отвары и настои из них. Он использует предметы и вещества, которым приписывается магическая сила: землю, уголь, щепку от дерева, разбитого громом, нож и другие острые орудия; «громовую стрелу» — кремень продолговатой формы, освященные предметы, святую воду, пасхальную скатерть (на которой справляли Пасху) и многое другое. Знахарь лечит все болезни людей и скота, но особенно те, что получены в результате колдовства — порчи, сглаза, оговора, испуга или вселения в человека нечистой силы.

Особенно часто знахарей приглашают к маленьким детям. Не в каждом селе есть свой врач-педиатр. А с ребенком мало ли что может случится! Испугает ребенка собака — тот начинает заикаться, плохо спит по ночам, кричит. Эта болезнь в народе называется испуг. Или посмотрит на ребенка соседка со «злым» глазом, позавидует. И ну нахваливать ребенка с недобрым умыслом: «Ах, какой он у Вас хороший, красивый, здоровый!» И все. Ребенок кричит, не ест, не спит, успокоить его невозможно. Или начинает без причины худеть и бледнеть на глазах. Такая болезнь по-народному называется сглаз, потому что происходит от злого глаза. А еще есть болезнь ночницы, или криксы, — это детская бессонница, переполох, щетинки и многое другое. В народной медицине все болезни называются по-своему. И лечатся по-своему. Врачи в такие болезни не верят и их не лечат. Тогда и приходит на помощь бабка-знахарка. На вечерней заре, когда куры устраиваются спать, она относит ребенка в курятник под насест. Ведь куры засыпают рано — чтобы и ребенок засыпал рано. Затем знахарка опрыскивает его водой. А воду берет не простую, а наговоренную на трех угольках. Делается она так: знахарка наливает в миску воды, лучше святой, читает над ней молитву или заговор и бросает в воду три горячих уголька из печки. Если угольки при этом сильно шипят, знахарка ставит диагноз: ребенка сглазили. Этой водой она обмывает лицо, ручки, грудь больному и шепчет тихонько: «Курам — ревота, а Маше (Пете, Ване) — дремота». Или:
Заря-зареница,
Красная девица,
Возьми криксы-плаксы
Ночные, дневные, полуденные.
Дай рабе Божьей Маше покой
По сей день, по сей час, по мой приговор.
Обмоет знахарка ребенка, прочитает над ним заговоры, а воду, которой обмывала, выльет под забор — туда, где никто не ходит. И ребенок перестает плакать, успокаивается и крепко засыпает.
***

Дети маленькие так не перестанут спать — ревут и ревут, плохо спят. Надо идти старушку искать. Старушка придет, что-то пошепчет на растительное масло. У печки стоит, что-то шепчет и сплевывает, а потом этим маслом мазали ребенка. Или на свеклу шепчут, на свекольный сок. А если слова не подойдут, так ребенок еще больше ревет. Тут скорее вымыть его надо, и пойдут другую старушку искать. А слова могут не подойти. Кровь не такая. Если к светлому ребенку — нужно, чтобы шептала светлая женщина, а если темный ребенок, то темноволосая женщина (Архангельская обл., Левкиевская 2001, 468).
***
Знахари берутся лечить и серьезные, тяжелые болезни — грыжу, лишай, воспаление раны, змеиный укус и даже эпилепсию, которая в народе называется падучей, потому что больной падает на пол и бьется в припадке.
***
Падучую болезнь у нас называли припадошной. Детей-то лечили тоже бабки. Вот один случай я знаю такой. Один ребенок упал на пол, и его вот как трясет. Бабка пришла, рубашку разорвала с него, в подпол сходила, деревянным клином забила в землю. Надо забивать в такое место, чтобы больше не шевелить. И все. Больше ни разу не было. Вот уже сейчас за семьдесят ему, а больше ни разу не было (Архангельская обл., Левкиевская 2001,432).

п.с. что интересно, фотографии как видим с одного обряда, т.е.похоже была целая серия снимков, если кто встретит ещё, просьба поделиться.

Источник