ЮРИДИЧЕСКИЕ ПРАВА ВЕДЬМ В ДРЕВНЕЙ РУСИ

Неожиданным образом мы видим здесь, что такая компенсация полагалась – среди других социальных групп – также и ВЕДЬМАМ! Компенсация была минимальной в этом случае: ведьмы были приравнены по своему месту в социальной иерархии к проституткам – обе группы занимали самую низкую позицию на социальной лестнице. Существенно, тем не менее, что они занимали определенную позицию – их существование признавалось администрацией и они были под защитой закона. Действительно, и ведьмы, и проститутки упоминаются здесь именно как субъекты права. Так, мы читаем в Судебнике 1589 г.: «А блядям и ведуньям [в другом списке: ведьмам] бесщестья две денги по их промыслом».

Одновременно здесь же подчеркнуто, что ворам и разбойникам не полагается компенсация за бесчестье, поскольку они не находятся под защитой закона, т. е., в отличие от ведьм и проституток, не являются субъектами права. Мы читаем (в статье, которая непосредственно следует за статьей о ведьмах и проститутках): «А татем, и разбойникам, и зажигалщикам, и ведомым лихим людям безчестия нет, потому что оне лихие люди». Ведьмы и проститутки, тем самым, явным образом противопоставляются в Судебнике ворам и разбойникам.

Иными словами, человек, ударивший ведьму, должен был заплатить пеню (пусть очень незначительную); человек, ударивший вора или разбойника, этого делать был не должен – любые побои и оскорбления, нанесенные этим людям, при поимке или во время содержания в тюрьме, считались допустимыми. Как видим, ведьмы обладали честью – или, если угодно, были носителями того, что именовалось «честью» в Древней Руси и что, соответственно, предполагало соблюдение определенных норм приличия, принятых в обществе. Поэтому в случае обиды ведьмы могли претендовать на сатисфакцию – компенсацию за бесчестье. Можно сказать, что ведьмы были вписаны в социальную структуру Древней Руси.
...
(подробнее в документе)

Файл Права ведьм.doc

Источник