Злыднева Н.В. (ред.) "Коды повседневности в славянской культуре: еда и одежда", СПб.: Алетейя, 2011. - 560 с. — ISBN 978-5-91419-405-2
Сборник основан на материалах научных конференций, проводившихся Отделом истории культуры Института славяноведения РАН в 2008-2009 годах. В фокусе данного интердисциплинарного исследования, опирающегося на широкий материал русской культуры и культуры славянских народов, — два центральных концепта повседневности, вокруг которых выстраивается система ценностных ориентиров человека в различные периоды его жизни и в различных культурных стратах.
В книге анализируется семиотическая природа еды и одежды в контексте славянской традиции, а также приводимые ими в действие механизмы социальной, тендерной и национальной идентификации. Анализ функционирования мотивов еды и одежды в литературе и искусстве в диапазоне от средневековья до постмодернизма позволяет рассмотреть концепты сквозь призму поэтики культуры, отражающей специфическую картину мира региона.
Наряду с маститыми российскими учеными в сборнике приняли участие молодые специалисты, а также известные зарубежные слависты. Книга предназначена для фольклористов, историков, литературоведов, культурологов и всех, кого интересуют проблемы славянской культуры.
Read more →
Мазалова Н.Е. "Проект выставки «Изба севернорусской знахарки» (Из практики знающих)."
Задачи выставки — показать народную медицину как совокупность представлений, знаний и практик, связанных с профилактикой здоровья и лечением. Здоровье, по народным верованиям, отражало гармоничную связь с космоприродным миром, болезнь сигнализировала об ее нарушении.
У русских народная медицина не сформировалась в самостоятельную отрасль знаний и профессию: она пронизывает все стороны культурно бытовой и социально обрядовой жизни как часть религиозной системы,
вследствие чего практически каждая вещь несла «медицинскую» функцию. Повышенной степенью «лечебности» наделялись предметы ритуального назначения, составлявшие специфические наборы «медикаментов» в магической практике народных лекарей. На Русском Севере не сложилось четкой терминологии для обозначения лиц, занимающихся только врачеванием: слова знаткой, знающий (знает), синонимичные термину «знахарь», обозначают людей, владеющих тайным знанием не только в области народной медицины, но также в области промысловой, пастушеской, любовной магии (включая вредоносную); иногда таких знающих называли колдун, икотник.
Read more →
Фаминцын А.С. "Божества древнихъ славянъ", Санкт-Петербург, Типография Э.Арнгольда, 1884г.
Фундаментальный свод сведений о дохристианском мировосприятии и обрядности славянских народов.
Начало обращения восточных славянских народов в христианство относится к IX веку (у западных и южных славян этот процесс начался несколько раньше). Однако язычество, лишь медленно и постепенно вытесненное христианством, господствовало у славян далеко за пределами IX столетия, оставив и до наших дней глубокие следы во многих народных обрядах, поверьях и песнях. Христианство являлось у славянских народов как нечто чужеземное, оно стремилось вытеснить древних, отечественных богов, которых народ любил и почитал. Эти боги и поклонение им были связаны с преданиями, государственным строем и обрядами народа. Имена их возникли на почве родного языка, им воздавались почести по древнему обычаю. Народ должен был отрекаться от своих богов и святилищ, то, что прежде признавалось верностью и независимостью, провозвестниками нового учения называлось грехом и преступлением…
Read more →
В. Мартыненко "Славяно-русское ювелирное дело и его истоки (Материалы Международной нучной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Гали Фёдоровны Корзухиной)", Нестор-История, 2010г., ISBN 978-5-98187-508-3
Книга является сборником статей, в котором собраны новейшие исследования в области изучения художественной культуры Древней Руси IX-XIII вв. и ее истоков.
Сборник состоит из пяти разделов :
- Материалы к научной биографии Корзухиной Г. Ф.,
- Ювелирное дело народов Восточной Европы в III-VIII вв.: эмали и "древности антов",
- Художественная культура Древней Руси IX-XIII вв.: проблемы становления и развития различных отраслей ювелирного дела и художественного ремесла в общеевропейском контексте,
Read more →
Агапкина Т.А. "Восточнославянские лечебные заговоры в сравнительном освещении: Сюжетика и образ мира", М.: Индрик, 2010. — 825 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 978-5-91674-091-2.
Монография посвящена популярному, особенно в последние годы, но до сих пор такому малоизученному фрагменту фольклорной культуры восточных славян, как заговор. В книге восточнославянские лечебные заговоры рассматриваются в их сюжетном разнообразии, диалектном варьировании и культурных связях с инославянскими заговорами и рукописной традицией.
Первая часть работы посвящена сюжетике заговоров, в том числе заговорам от отдельных болезней (детская бессонница, кровотечение и раны, кожные и глазные болезни, вывих, лихорадка, зубная боль и нек. др.). Во второй части речь идёт о том, какими видятся и как выстраиваются в магическом фольклоре важнейшие образы картины мира восточнославянских заговоров – пространство, время и человек.
Содержание:
Read more →
Рамм Б.Я. "Папство и Русь в X-XV веках", Монография, Москва-Ленинград, Издательство Академия наук СССР, 1959, 284 с.
Рассматриваются отношения между Римским престолом и Русью в Средние века. В советском стиле рассказывается о католической экспансии на земли Восточной Европы, в том числе на Русь и Прибалтику.
"...На протяжении всей истории русского народа, утверждает ватиканская пропаганда, Рим искал дружбы с Россией и стремился поддерживать с ней наиболее близкую и тесную связь. Только недоразумением и результатом злонамеренного обмана народа, по её словам, объясняется то, что папско-русские отношения изображаются так часто в черном свете и что нет у русских людей доверия к папской политике.
Read more →
Неожиданным образом мы видим здесь, что такая компенсация полагалась – среди других социальных групп – также и ВЕДЬМАМ! Компенсация была минимальной в этом случае: ведьмы были приравнены по своему месту в социальной иерархии к проституткам – обе группы занимали самую низкую позицию на социальной лестнице. Существенно, тем не менее, что они занимали определенную позицию – их существование признавалось администрацией и они были под защитой закона. Действительно, и ведьмы, и проститутки упоминаются здесь именно как субъекты права. Так, мы читаем в Судебнике 1589 г.: «А блядям и ведуньям [в другом списке: ведьмам] бесщестья две денги по их промыслом».
Read more →
Год: 1963-2007
Автор: Шанский Н. М. (Автор-составитель и редактор), Журавлев А. Ф. (редактор)
Жанр: Этимология, словарь
Издательство: Московский университет
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: От 125 до 471
Описание: Данный словарь предназначен для специалистов-филологов и ставится задача дать краткое объяснение происхождения слов, входящих в систему лексики современного русского литературного языка. Словарь строится как этимологический справочник словообразовательно-исторического характера, с учётом тогдашних советских и зарубежных достижений в этимологии и лексикографии. За 1963-2007 гг. издано 10 выпусков, издание словаря продолжается.
Файл Шанский 1982т2вып8 Этимологический словарь.djvu
Файл Шанский 1963т1вып1 Этимологический словарь.djvu
Файл Шанский 1965т1вып2 Этимологический словарь.djvu
Файл Шанский 1968т1вып3 Этимологический словарь.djvu
Файл Шанский 1972т1вып4 Этимологический словарь.djvu
Файл Шанский 1973т1вып5 Этимологический словарь.djvu
Файл Шанский 1975т2вып6 Этимологический словарь.djvu
Файл Шанский 1980т2вып7 Этимологический словарь.djv
Read more →
