Несмотря на развитие технологий в области обогрева дома и приготовления пищи, печка остается по прежнему очень актуальным предметом быта.
Печка в доме
Итак, рассмотрим аргументы, почему стоит поставить печку в доме.
Альтернативный источник энергии
В эпоху экономических и социальных кризисов, нет ничего надежнее, чем обеспечить дом разными источниками отопления. Если, по каким-то причинам, у вас не будет газа и электричества вы всегда сможете обогреть дом и приготовить пищу при помощи печки.
"На основе анализа фольклорно-этнографических данных относительно хронологии возникновения и особенностей эволюции культов Костромы и Коструба (см. теорию О.Зилинского) выдвигается гипотеза первоначального возникновения имени женского персонима от праславянской основы *kostr-, семантически мотивированного со стороны *kostь 'скелет, покойник' и и ' kostra 'остистая трава, остатки от прядения'. Учитывая многообразие славянских женских форм на *-ъba,-ava, -eva, -iva, предполагается, что исходная праформа могла включать как [b], так и [v]. В результате искажения – замены простого губного на губной носовой [m] – возникла собственно лексема Кострома, обозначающая мифологический персонаж, обладающий чертами женского демона (растительная символика, связь с прядением, ткачеством) и заложного покойника (отношение к метеорологической магии, особенности "проводов"). Эти черты позволяют сопоставить его с русалкой, Смертью, Параскевой-Пятницей. Форма Коструб соответствует новому этапу бытования сакрального имени, а именно распространению обрядов и игр, посвященных Кострубу (замена фигуры Ярилы, Купалы) на территории современной Украины.
Символ "засеянное поле" является древним славянским символом. В своей основе символ Засеянное поле содержит изображение возделанных, засеянных участков земли. Засеянное поле символизирует плодоносящую землю и в то же время является символом женского плодородия. В этом символе мы видим таинство рождения Новой Жизни.Ношение на своем теле этого символа помогает человеку повышать свою жизненную силу и энергию. В человеке просыпается Ярь плодородия и повышенные способности к зачатию ребенка. Понятно, что символ Засеянное поле находится под покровительством Богов и Богинь Любви, чистоты и плодородия. Таким образом его связь (далее цитата Рыбакова)- "со свадебной обрядностью и с бытом молодой замужней женщины заставляет нас обратить на него особое внимание, так как весь свадебный ритуал пронизан магическим содержанием, и в первую очередь магией плодородия. Общеизвестно, что идея плодородия в свадебной обрядности выступает в двух формах: во-первых, как будущая плодовитость девушки-невесты, а во-вторых, как плодовитость вспаханной и засеянной земли (каравай хлеба, обсыпание зерном, подстилание соломы и т. п.). Женщина уподоблена земле, рождение ребенка уподоблено рождению нового зерна, колоса.
На Руси, принято было приветствовать Солнце Красное да день ясный умыванием да приветствием.
Знахари да люд простой - любой обряд начинали С УТРА, предварительной подготовкой. Совет как для каждодневной практики, так и для подготовки в дни праздников или любых частных обрядов - начинать с следующих дел. Выборка составлена на основе русской заговорной традиции - по сборникам "ОТРЕЧЕННОГО ЧТЕНИЯ В РОССИИ".
Утренний обряд - для проведения чистки - наберем воду из источника со словами - (МОЖНО НАБРАТЬ ГДЕ-ТО ПРЕДВАРИТЕЛЬНО, НО ДОНЕСТИ ДО ДОМУ ИЛИ ДОВЕЗТИ В МОЛЧАНИИ).
Мужчина и женщина добиваются счастья, только в случае реализации своей природы.
Они уравновешивают сильные и слабые стороны друг друга и, благодаря этому,
образуют унисон двух сердец. Вот отрывок из ведического трактата о природе мужчин и
женщин: Она – речь, Он – мысль; Она – рассудительность, Он – закон; Он – разум, Она –
чувство; Она – повиновение, Он – правота; Он – сочинитель, Она – исполнение; Он –
настойчивость, Она – спокойствие; Он – воля, Она – желание; Он – жалость, Она – дар; Он – песня, Она – нота; Она – топливо, Он – огонь; Она – сияние, Он – солнце; Она – движение, Он – ветер; Он – хозяин, Она – богатство; Он – борьба, Она – могущество; Он – лампа, Она – свет; Он – день, Она – ночь; Он – правосудие, Она – сострадание; Он – русло, Она – река;
Она – красота, Он – сила; Она – тело, Он – дух.
Клубок обряда состоит из нитей, которые можно сучить отдельно, но сильнее они вкупе.
Чурование:
Ощущение духа в окружающих природных и искусственных объектах. "Чур меня"-самый центр вашей души, вместилище духа, выкликается когда нужно отрешиться от морочности марьих сил; "Чур места"-место заключающее в себя дух умершего, или любой другой инородный дух, залипший в сетях этого мира (в деревьях, камнях, и прочих вместилищах. Научившись ощущать чур места можно создавать святилища, выделив обиталища духов, и используя их посредничество.
Призыв птиц и зверей для посредничества с миром духов и миром богов. По результатам закличек можно судить о своей готовности и уместности действий - погода и отклик призываемых покажет расклад природных сил на ваши действия(ваба, заклички, кровавые жертвы волкам и медведям, снедь бескровная птицам и травоядным).
Приходя на место особливое первым делом порадуйте души умерших привязанных к нему. Для этого подойдут как ленточки разноцветные что повязывают вокруг, так и рассыпание мака, семян вокруг с пожеланиями: "Старцы и старицы некошные! Пашанички (горошку, ячменя и пр.) возьмице, кашицы наварице!" Также к дарам духам местности (лесовикам, полянникам, и пр. духам) относятся относы - подклад даров (молоко, каша, яички, хлеб и пр.) иногда с записками, но это лучше делать в заключение обряда, т.к. сделав относ место покидают не оглядываясь.
Почему практически все народы воспитывали младенца в подвесной качающейся люльке? Последние исследования показывают, что это не просто дань традиции, а важнейший элемент, который, наряду с материнской колыбельной песней, делает ребёнка здоровым и гармоничным…
Ещё до «наката» технической цивилизации русские, украинцы, белорусы, чуваши, башкиры, татары, горцы, народы коми, чукчи, ханты, манси, нганасане, долгане и другие – на крайнем севере, хакасы и монголы – в центральной Азии, а также египтяне, марокканцы, эфиопы и другие народы в Африке, китайцы, вьетнамцы, корейцы, камбоджийцы и другие – в юго-восточной Азии и так по всей земле воспитывали младенца в подвесной качающейся люльке. Значит, пребывание ребенка в грудничковом периоде в подвесной качающейся люльке несет в себе некую неосознанную нами сообразную природе ребенка выработанную тысячелетиями культуру его вочеловечивания.
И, как это ни парадоксально, но наука данный прием культуры не только не изучила, а, как и многое другое, что было в народной воспитательной педагогике, просто отвергла. А ведь истина здесь буквально лежит на поверхности.
Ритуальная практика Навославия различает понятия подношение, треба и жертвоприношение. При всей схожести семантического ряда, существуют коренные отличия.
Подношение – дары, знак почтения и уважения, поставьте свечку, завяжите ленту, плесните вином на капище, да просто вспомните добрым словом и все это будет вашим подношением Божеству.
Треба – происходит не от слова требовать, а от слова потребность то есть нужда, в чем-либо. Требу кладут, когда просят у Божества покровительства или исполнения, какого либо желания. Различают требы на большие, средние и малые в зависимости от конечной цели обряда и ожидаемого исхода. Отличительной чертой требы служит, то, что части приношений, съедаются или оставляются себе, как вербальное проявление Навы Божества локализованной в ходе ритуала. В качестве требы могут приноситься атрибуты божества, камни, травы, пища, собственная Нава, животные, предметы обихода и т.д. Каждому божеству соответствуют свой список треб от большой до малой.
Жертвоприношение - это не просто приношение Пресветлым Предкам, взирающим на своих потомков. Это священное действо призванное интегрировать Элементы Вселенной, подвергшиеся деструктивному воздействию порабощенных Кривью душ, из основных частей жертвы следуя сакральным правилам отождествления.
На Руси, принято было приветствовать Солнце Красное да день ясный умыванием да приветствием.
