Многие бабушки-колдуньи и прочие "экстрасенсы" регулярно пугают нас страшными словами порча и проклятие. Однако эти индивиды не спешат рассказать о сути этих понятий и способах диагностики, контроля и борьбы. Попробуем разобраться с этим видом "невидимого оружия". Представьте себе, что некто сильно вас обидел. Не просто оскорбил, а задев некоторые эмоциональные аспекты души. Вы сильно обижены и в это время ваше подсознание погружается как бы в более тонкий мир (в Навь). И когда вы, находясь в таком состоянии междумирия, в отместку говорите злые слова, они начинают приобретать форму проклятия и как-бы оживают. Наше подсознание способно управлять энергетикой и выпускать большое количество энергии, которая даёт жизнь проклятию.

Многие считают, что проклятие обитает в тех местах, где умер человек. Однако, поверьте, в большинстве случаев это заблуждение. Мёртвые не могут вредить живым, поскольку они находятся на наиболее высоком уровне. Познав смерть, человек обретает счастье и покой. Но если человек перед смертью успел выпустить проклятие, то оно впитывает в себя огромное количество энергии, выпускаемой им перед уходом. В таком случае проклятия получают огромную силу.

Read more →

Для снятия порчи и сглаза придется немало потрудиться. Работа будет проходить в три этапа:

• первое, что необходимо сделать, – определить, есть ли на вас порча;

• если эта беда вас действительно коснулась, вторым шагом станет снятие порчи с помощью специальных заговоров;

• а затем, третьим этапом, нужно поставить защиту от зла, чтобы в будущем с вами ничего подобного не повторилось.

Итак, давайте для начала выясним, действительно ли на вас наведена порча.

Read more →

Тринадцатого числа любого месяца.

Рано поутру - на заре, надо встретить Солнце, прочесть утренние приветствия Богам, Дедам и Предкам.
Особо же- Велеса Вещего о помощи попросить.
Уместно- принести на домашний алтарь Требу- хлеб и молоко.

Далее- возьми тринадцать рублей-что перед тем ночь лежали на алтаре Вещего, иди туда, где нищие просят- да подай милостыней тринадцать рублей по рублю, сказав при этом:

Read more →

Главный «инструмент» знахаря — это заговор, магический текст, с помощью которого можно воздействовать на болезнь, демонов, природу. Заговор основан на обращении к Богу, святым и добрым силам природы. Он произносится или непосредственно над больным, или наговаривается на различные вещества и предметы воду, водку, соль, хлеб. Знахарь дает их съесть или выпить больному. Наговоренной водой он окропляет или обмывает больное место. В лечении знахарь применяет целебные травы, отвары и настои из них. Он использует предметы и вещества, которым приписывается магическая сила: землю, уголь, щепку от дерева, разбитого громом, нож и другие острые орудия; «громовую стрелу» — кремень продолговатой формы, освященные предметы, святую воду, пасхальную скатерть (на которой справляли Пасху) и многое другое. Знахарь лечит все болезни людей и скота, но особенно те, что получены в результате колдовства — порчи, сглаза, оговора, испуга или вселения в человека нечистой силы.

Особенно часто знахарей приглашают к маленьким детям. Не в каждом селе есть свой

Read more →

Почему один и тот же обряд вчера сработал у вас отлично, а сегодня с точностью до наоборот?

Этому способствуют ниже перечисленные факторы:

• Состояние Луны, время проведения ритуала
• Правильно подобранные материалы
• Ваше эмоциональное состояние
• Воля тех, к чьей помощи вы обращаетесь
• Ваш опыт и уровень
• Вера в себя и в то, что заговор эффективен
• Правильно сформулированная цель
• Правильно подобранный заговор
• Магическое молчание
• Степень чистоты тела, души и предметов обряда

Состояние Луны, время проведения обряда, Даты Кологода.
Правильно подобранная фаза Луны очень важна. Некоторые заклинания работают только на растущую Луну, другие – на убывающую, третьи вообще только в определенные дни года. Многие из них целесообразнее проводить только в ночь на полнолуние. Одни работают утром, другие – после захода Солнца или в полдень…
Многие ведовские обряды- лучше работают только в определенные даты Кологода, когда в Природе сильны те или иные Силы.

Read more →

Недурно пред началом будет в бане попарится, коли нет такой возможности- омытся в душе, ванне.

Омой водой молчальной- заранее взятой- руки, лицо и стопы свои, да больного, при том речешь сей наговор-
ВОДИЦА ЖИВАЯ СЕСТРИЦА РОДНАЯ
ДАРУЙ [ИМЯРЕК] ИСЦЕЛЕНИЕ
ОТ НЕДУГА ИЗБАВЛЕНИЕ
ОТ ХВОРИ ОТ БОЛИ ОТ ВСЯКОГО ГОРЯ
ОМОЙ ИСЦЕЛИ ЛАДОМ ВОЗЛАДИ!
ГОЙ-МА!
После того зажги огонь в Красном Куту- пред ликом Велеса либо иного Бога- что тебе близок...
Речешь сей наговор при возжигании огня:

Read more →

Да вообщем то всё просто. Берёте сухой зверобой - ветки. Поджигаете, когда начинает дымиться, обходите квартиру по периметру - слева-направо. Можно при этом читать:
"Трава-удала! Не с земли худой, а с зелена куста. Я тя сбирал, я тя сушил, я тобой зло расшил. Где беса рога, там дым да зола. Кружись дымок, покажь где призорОк, да где беса уголок. Как на беса сядешь, так дымком увалишь. Вейся дымок, укаж беса уголок. Чур его!"
Так дымом окуривайте. А потом смотрите. Где дым клубами осел, там значит зона какая-то нехорошая. Поищите. Может и впрямь подклад.... В любом случае, если осел дым, то зона неблагоприятная. так надо делать до тех пор, пока дым не перестанет оседать в определённых местах.

Луна любая,в любой день кроме субботы и воскресенья.

Яйца- непременно от черной курицы, домашние или купленные без сдачи и в молчании домой принесенные.
Провести вводную часть любого обряда- очищение, ограждение, призыв Богов и первая Треба.
Положить фото на рабочий алтарь.

Положить фото на стол.Взять первое яйцо и водить им крестом по фото и говорить несколько раз:

"что заделом черным шло,
то ходом,скрипом ведьмачим,жабьей шкурой пошло
тело (имя) губить стало,
кости грызла,кровь гноила
жылы резала,глаза слепила.
тако быть бывало, да чернушка-курушка яйцо сносила
да яйцо то сам бес отсидом отсидел,грел
словом мудрым обдавал

Read more →

Поговорим немного о такой мощной и сильной траве как ДЕВЯСИЛ- в знахарстве и ведовстве.

Народные названия — желтый цвет, алант, еленина трава, дивосил, дивочил, сомнит, подсолнух дикий, желтый пуговальник, оман луговой, животная трава, медвежье ухо, шершавая трава. Раньше на Руси девясил применяли «против девяти недугов», отсюда и его самое распространенное название. Однако применение девясила намного шире. Многолетнее травянистое растение из семейства сложноцветных. Цветки желтые. Цветет в июле-сентябре. Встречается на берегах рек, ручьев, озер, на влажных лугах, среди кустарников. На дачных участках часто используется как эффектное декоративное растение. Для целебных целей используют корни и корневища девясила. Для заготовки выбирают высокие растения, имеющие толстый прямой стебель, желательно старше трех лет. Лучшая пора — октябрь. Растение нужно аккуратно выкопать, стряхнуть почву, обрезать стебель и тонкие корневища, а затем толстый корень хорошенько промыть водой. Нарезанный тонкими кусочками корень выложить на бумагу и в течение нескольких дней просушить на солнце. В духовке корень сушить не стоит, так как он потеряет свои полезные качества.

Read more →

Будем исходить из того, что эту заметку читают люди сведущие, знающие, кто такие Перун и Велес, и знакомые с мифологическими составляющими их противоборства. Хотелось бы найти ответ на вопрос: каким образом отображалась это противоборство в культурных или религиозных артефактах славян?

Итак. Хорватия, город Сплит на побережье Далмации. В старинном поселении рядом со Сплитом - Жирновнице (Žrnovnici) - находится Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Uznesenja Blažene Djevice Marije). Собственно, церковь строили в XVIII веке на месте уже существовавшей к тому времени часовни. По преданиям, один из камней, вмонтированный в стену церкви, притащили при строительстве из разрушенного храма Перуна. Храм этот находился до этого неподалёку, на небольшом пике горной гряды с названием Перун.
Принято считать, что на малозаметном камне, вмонтированном в стену церкви, слева от входа изображена битва Св. Георгия (sv. Jure) с драконом. Однако до сей поры народная традиция связывает это изображение не с Георгием, а с Перуном.

А в 2009 году доктор Ante Milošević (институт археологии Министерства науки Хорватии), изучивший барельеф на камне, делает сенсационный доклад по теме: "Sakralna toponomija na području Peruna i Žrnovnice" («Сакральная топонимика на барельефе Перуна в Жирновнице»). Вывод: на барельефе изображена битва Перуна и Велеса. Помимо прочего, в его докладе прозвучали и некоторые описательные стороны барельефа: в образе Перуна и во всем барельефе нет никакой христианской символики. Образ, лик громовержца, идентичен, не смотря на территориальную удаленность, представлениям об этом Божестве язычников Новгорода. Даже крепление конского снаряжения присуще только славянскому языческому временному периоду. Копьё Перуна не имеет «торцевого» начала. Оно выходит из тучи, нависшей над местом битвы (молния). «Дракон» ничем не напоминает ни дракона, ни змея. Таким образом, противник Перуна Велес представлен в образе не дракона, а скорее …медведя(!). Нижняя часть барельефа (окаймление) в исходном варианте содержала пояснительную надпись, которая впоследствии была просто сбита (сколота).

С уважением!
Слава Родным Богам!

Пересвет Болтёнков