6 августа

ЯБЛОЧНЫЙ СПАС — второй из трёх Спасов, праздников Урожая. В этот день на Капищах происходит торжественное благословение принесённых плодов, после чего их разрешается употреблять в пищу.

8 августа
ВЕТРОГОН (СТРИБОГ ЛЕТНИЙ) — буйные ветры, Стрибожьи внуки, приносят первые вести о грядущей осени.
...христиане отмечали 8 августа день Мирона Ветрогона. По приметам, в этот день дуют сильные ветры. В народе о сём говорили: «Мироны-ветрогоны пыль по дороге гонят, по красном летечке стонут»,«Ветры-ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету», «Каков Мирон Ветрогон, таков и январь».

15 августа
СПОЖИНКИ — праздник окончания жатвы. В этот день благодарят Даждьбога

Обряд приобщения к Малому родовому кругу

Обряд проводил отец, независимо от того, мальчик родился или девочка. Для девочек брали рубашку матери, для мальчиков – отца, чтобы обеспечить родовую поддержку.
Обряд проводился через неделю после рождения ребенка, но не раньше, чем мать и дитя трижды побывают в бане и омоются от родов.
Нагревалась купель с водой. Ребенка, удерживаемого на руках отца, клали в купель и читали следующие слова (эти же слова читались, когда ребенок показывался всем четырем сторонам света):
Весь мир перед тобой. Мир с миром, дом с домом.
Затем его надо было показать Солнцу и Луне со словами: Отец и мать над тобой. Правь в душе, Явь вокруг. Новый человек, новая душа. Свароже, дай имя дитю по роду его, по чести родни, по завету предков!

Рождаясь, любой человек — язычник. Это объективная истина. Просто потому, что для того, чтобы стать христианином — надо «креститься». Для того, чтобы стать иудеем и мусульманином — надо совершить обрезание, только в разное время. Для того, чтобы стать буддистом — тоже надо пройти определённое посвящение (принятие «Трёх Прибежищ»).Единственная Вера (вернее, Вера как образ жизни), которая не требует посвящения в себя, — это Язычество. Родная Вера. Просто потому, что каждый человек (бурят, якут, мордвин, литвин, немец, русский, нанаец — не важно) рождается в Роду. Он уже изначально просто по факту рождения — язычник.

В Язычестве есть обряды посвящения. Но это либо возрастные мистерии, либо профессиональные. Исходя из этого, можно с уверенностью сказать, что Язычество как таковое — естественное, Природное, приРОЖДённое состояние человека...

НАСТАВЛЕНИЯ ЖЕНАТОМУ МУЖЧИНЕ ОТ ДЕДОВ

1. Самый простой и важный совет: обращайся со своей женой хорошо, давая почувствовать, что ты ценишь её и уважаешь, а главная цель твоего пребывания рядом с ней – желание осчастливить.

2. Помни, что жена любит, когда ты беседуешь с ней, делясь своими мыслями, идеями, советуешься. Прислушивайся к мнению жены.

В современном словаре славян-язычников вновь появилось, на время забытое, слово или выражение "гой еси". Что же это за выражение, и в каком случае его употребляют?

Гой еси - древнеславянское выражение, имеющее приветственно-пожелательную форму. Такое выражение может означать что-то вроде пожелания здоровья при приветствии. Практически идентичной заменой этому выражению в наше время явилось точно такое же приветственно-пожелательное слово "Здравствуй!".
Выражение Гой еси происходит от древнерусского слова "гой", которое означает: жизнь, здоровье, жизненную силу. Например, в словаре Даля, гоить — стар.слав «говеть, жить, здравствовать». Гой - жизнь, жить; Изгой - из жизни, изжитый. Исходя из последнего заключения, некоторые исследователи словоформулу "гой еси" трактуют немного иначе. Если рассматривать с этой стороны, то "гой еси" означает ровно противоположное "изгою" значение, то есть признание принадлежности роду, племени. Еси - глагол-связка, означающее «быть» или «будь».
Некоторые исследователи идут дальше. Они считают, что гой - это не только жизнь и живительная сила, но и животворящая сила, или по попросту говоря - фаллический образ, который относится напрямую к мужскому роду.

Если вы решили построить капище и полагаете, что при выборе места "чуйка" вас подведет, то у вас есть надежный способ проверки!

Где ставили капища наши предки? Правильно - в аномальных местах, с полчищами разной нави или в местах силы, где выходит земная энергия.
Как определяли такие места? Деревья там всегда имеют странную форму: "загибаются, свиваются, заворачиваются в немыслимые узоры." И на многих деревьях растет кап!

Древесный Кап - первый признак искомого места. Слово "Капище" родилось именно из-за этого древесного нароста.

“Многие уповают на мудрость Востока, на силу Запада. А зачем ходить за тридевять морей искать то, что можно найти здесь и сейчас, надо только хорошо прислушаться и присмотреться”.

В наше время многие увлекаются различными (преимущественно восточными) духовными течениями. Это похвально, так как любое стремление к духовному развитию заслуживает похвалы. Но, к сожалению, подавляющее большинство людей мало что знает о мудрости своих предков. Сейчас легко найти сведения о китайских, японских, индийских и прочих учениях, а отыскать информацию про русскую Традицию значительно сложнее. Сказывается многолетнее уничтожение русской культуры… Но, тем не менее, Традиция жива.

И всё больше людей обращается к своим корням, восстанавливает разорванную связь поколений. Родная Вера (термин “язычество” используется в наше время в силу общеупотребительности; наши пращуры не называли так свою веру), несмотря на столетия гонений, возрождается на Руси.

Это – религия Жизни. Её основа – почитание Рода-Породителя (Всевышнего) и Природы, а также – Богов и предков своих. По нашему мнению, Вселенная не сотворена “из ничего”, но является проявлением Бога, который – всё и во всём.

"Катится клубочек по широким долинам, по глубоким оврагам.."

Сказки, сказы, рассказы.. В те давние времена люди и не придумывали сказок. Люди просто рассказывали о том, что их окружало, о том, что они знали и то, что знали их предки. И эти рассказы существовали тысячи лет. В самом деле, только представьте, ведь некоторым сказкам по семь-десять тысяч лет(а может быть и гораздо больше?)! Сказки наполнены метафорами, образами. Нужно лишь суметь их понять. Но чаще всего мы можем только догадываться, что стоит за этими образами.

Наверное, благодаря этому в сказках и сохраняется то изначальное, что в них было заложено. Не понимая до конца смысла образов, люди, рассказывающие сказки, не вносили в них свои мысли, а просто передавали все как было. Поэтому у каждой известной сказки сразу несколько уровней или слоёв, знаний об устройстве мира и человека, об основах жизни, глубоко скрытых и открывающихся не сразу. В сказке нет ни одного случайного пустого слова или события. Все гармонично и стройно..И раскрывать ее тайны нам еще очень долго.

В культуре славян существует огромное количество обрядов, ритуалов, примет, охватывающих все области жизни.

Взросление и становление, отношения между мужчиной и женщиной, воспитание детей, воинское искусство, врачевание и т.д. Тысячи поколений накопили опыт во всех этих направлениях. Передавались знания, в основном, изустно, от отца к сыну. Потому многие знания обрели несколько мистический оттенок.

Например, приметы. Почему мы в них верим?

Примета. Происходит что-то одно и мы откуда-то знаем, что произойдет что-то, прямым образом не связанное с первым событием, но закономерно связанное с ним. Почему верим? Во-первых, это память крови. То, что знали и передали нам пращуры. Во-вторых, это подсознание, которому доступна более длинная логическая цепь, чем мы можем осилить разумом. Порой мы не видим закономерности там, где она есть. А поскольку подсознание управляет сознанием, а не наоборот, мы считаем примету верной хотя и не можем этого объяснить.

Требою называется, в первую очередь – символическое подношение Родным Богам, кое сородичами, по Прави живущими на обрядах в Священный Огнь, на Воду, либо на Земь воскладается, смотря по действу обрядовому да по тому, Кому из Ликов Божских Треба оная приносится. Се может быть и часть общих Хлебов обрядовых, на кои люди, в Коло стоящие, поочерёдно длани свои воскладают, желания да чаянья на оный наговаривая, се может быть и зерно, хлеб, либо иное что из Плодов Земных,либо от плодов трудов твоих- ремесла, рукоделия . или деньги- кои мерило и трудов и времени твоего, загодя из дому специально до Богов на Место Их (Капище) принесённое, и о том подробнее ниже речено будет.