Нож был и остается одним из самых важных предметов, которые сопровождают человека на протяжении всей его истории. Сейчас мы иногда перестаем его замечать, потому что нож растворяется среди множества других, окружающих быт человека, вещей. Но в далеком прошлом нож часто был единственным предметом из металла, которым обладал человек. В Древней Руси нож являлся атрибутом любого свободного человека. Ножичек висел на поясе у каждой женщины. Ребенок, в определенном возрасте, получал нож с которым никогда не расставался. Почему этому предмету предавалось такое значение?

Нож был не только повседневной функциональной вещью. У людей древности восприятие мира, происходило через призму магии. Поэтому магические функции ножа, в которые верили наши предки, были не менее важны. Он обладал многими волшебными свойствами, которыми делился со своим хозяином и его старались никогда не давать в чужие руки. На нем клялись. Им защищались от колдовства. Жених дарил его невесте при обручении. Когда человек умирал, нож уходил вместе с ним, его клали в могилу хозяина.

(БОЖЕСТВЕННЫЕ СЛАВЯНКИ И СЛАВЯНСКИЕ БОГИ)

Последние научные открытия дают возможность по-новому взглянуть на дохристианскую Русь, на Славянскую Русь... Культура славян, в том числе и эротическая, была пронизана романтикой и красотой и божественным смыслом...

В увлекательном и познавательном фильме принимают участие известные славянские родноверы:
Волхв Велеслав (Черкасов) СО "Велесов Круг", Александр Белов(Селидор) - основатель Славяно-Горицкой Борьбы, известный историк Лев Прозоров(Озар Ворон), Жрец Славянского Храма (Вящий жрец Славянского Кремля) Родобор, известный специалист по рунам и рунической магии Антон Платов (Иггволод), известный писатель Владимир Истархов, а также известные научные специалисты по Славянской Мифологии.

Мезенская роспись - одна из наиболее древних русских художественных промыслов. Ею народные художники украшали большинство предметов быта, которые сопровождали человека от рождения и до глубокой старости, принося в жизнь радость и красоту. Она занимала большое место в оформлении фасадов и интерьеров изб. Как и большинство других народных промыслов, свое название эта роспись получила от местности, в которой зародилась. Река Мезень находится в Архангельской области, между двумя самыми крупными реками Северной Европы, Северной Двиной и Печорой, на границе тайги и тундры.

Мезенской эту роспись назвали потому, что ее родиной считается село Палащелье, расположенное на берегу реки Мезени, которое как центр росписи по дереву впервые упоминается в 1906. Поэтому в энциклопедиях и различных книгах по изобразительному искусству можно встретить второе название мезенской росписи – Палащельская. В самой же Мезени росписью не занимались.

Русский метод штыкового боя так пугал неприятеля, что по Женевской конвенции традиционный удар в живот пришлось заменить на "более гуманный" - в грудь.

«Ежели к примеру фихтуешь, так и фихтуй умственно, потому фихтование в бою - вещь есть первая, а, главное, помни, что колоть неприятеля надо на полном выпаде, в грудь, коротким ударом, и коротко назад из груди у его штык вырви. Помни: из груди коротко назад, чтоб он рукой не схватил... Вот так! Р-раз – полный выпад и р-раз - коротко назад. Потом р-раз-два! Р-раз-два! Ногой коротко притопни, устрашай его, неприятеля р-раз-д-два!»- так, по воспоминаниям знаменитого журналиста Владимира Гиляровского, унтер–офицер Ермилов, «великий мастер своего дела», учил солдат штыковому бою. Было это в 1871 году, Гиляровский служил тогда в армии вольноопределяющимся.

Исследователи народного Обычая нередко обращают внимание на распространённые в Средние Века тайные культы колдунов и ведьм, восходящие к языческим верованиям наших Предков.

Так, ещё в XIX веке, русский учёный А.Н. Афанасьев в своей книге «Поэтические воззрения славян на природу» писал: «(…) ведовские сборища (шабаши, сеймы) должны представлять черты, общие им с древнеязыческими празднествами, как по времени совершения, так и по самой обстановке тех и других. И в самом деле, полёты ведунов и ведьм на лысую гору совпадают с главнейшими праздниками встречи весны, Коляды и Купалы, на которые сходились некогда роды и семьи, установлять общественный распорядок и совершать общественные жертвоприношения, игры и пиршества. Сходки бывали на

Пренебрегая своей совестью, вы пренебрегаете своим будущим. Нельзя оставаться малодушным и слабым в мире, где алчность и самолюбование заменили людям доброту и взаимоуважение. Быдло жрет из чужого корыта, набивая брюхо деньгами. Русич не может позволить себе стать подобием заморского быдла и останется верен своей совести и чести! Хотите постичь силу духа своего - постигнете совесть и станьте Людьми с большой буквы. Тогда и Боги Родные откроют вам свои тайны, а жизнь наполнится смыслом и радостью. И пусть Макошь плетет судьбы русского народа, единым, неразрывным полотном!

Слава Богам Родным и Родам Славянским!

Как известно, славить Богов Родных можно не только на капище, но и дома, в семейном кругу. По Обычаю, вести общесемейные обряды надлежит главе семьи; обратиться же к Богам (Вышним Родичам нашим), восславить их, волен любой из домочадцев во всякое время.

Сделать это можно так:

Аз) Прежде всего, нужно возжечь Огонь во Красном Куту и прочитать славление Огнебогу. К примеру, такое:

Огне, стани, Огне Яре
Светло буди, Боже, с нами
Рости, Светлый, Огне Яре
Тако буди! Боже с нами!
Гой!

Боги) После этого,

Введение

В современном родноверии, как правило, используется григорианский календарь, в котором латинские названия месяцев заменены на их славянские аналоги. Даты же кологодных праздников, напротив, берутся из юлианского (церковного) календаря. При этом существующее расхождение между юлианским и григорианским календарём не учитывается. Так как в юлианском "Иван Купала" 24 июня - день летнего солнцестояния, а 7 июля довольно далеко от солнцестояния, то логично было оставить эту дату (24 июня) без изменений в современном календаре.

Так же поступили со всеми другими церковными праздниками, считая что на момент принятия этого самого юлианского календаря расхождение было минимальным, и когда-то 24 июня по юлианскому календарю было близко к летнему солнцестоянию. Получается, что Велесов День отмечается родноверами в день святого Власия 11 февраля по григорианскому календарю. В старину же день святого Власия праздновался 11 февраля по юлианскому календарю (что соответствует 24 февраля по григорианскому календарю). Но оправдан ли подобный перенос? Аналогичным образом современные родноверы определяют даты подавляющего большинства славянских праздников. Даты берутся из церковного месяцеслова, а христианские названия просто заменяются славянскими. Мы полагаем, что негоже родноверам пользоваться иноземным календарём, ведь сохранилось достаточно сведений для восстановления месяцеслова, который использовали наши предки.

Родновер должен знать, что писанное в книгах христианство и народное христианство - всегда различались. Народное христианство адаптировало себя под русский языческий обычай. В связи с этим, у нас есть все возможности найти общий язык со своими родными, какой бы бешеной ненавистью к нам их не накачивали. В таком случае, победа родновера - это не когда он рявкнул, цыкнул на родичей-христиан и они замолчали. Это, наоборот, скорее проигрыш, безвыходное положение. Победа родновера - это когда его родственники христиане начинают относиться к нему с уважением и начинают сами интересоваться родноверием.

Дело в том, что им - христианам - составляют о нас самое извращенное мнение. И когда они выясняют, что это не так, то многое меняется. Когда они видят перед собой уважающего традицию думающего молодого человека - они начинают сами смотреть наши книги и меняют свои взгляды на жизнь. Надо им помочь, а не отталкивать их.

Велимир