В Спарте свободные спартанцы вообще не употребляли вина, усердно спаивая своих рабов, которым вменялось в обязанность обязательно выпивать четыре чашки вина в день. Именно поэтому любое многочисленное восстание рабов подавлялось небольшими силами спартанских войск. Интересным и весьма поучительным в этом смысле представляется спартанский ритуал посвящения молодых людей в воины. Выглядело это примерно так. Молодые люди выстраивались вместе с опытными воинами в каре. Посредине нескольким рабам последователь но давали одну, две, три чашки вина и заставляли их выполнять различные воинские упражнения. Рабы промахивались, злились, ругались, дрались, а юноши с презрением наблюдали, как те постепенно теряют человеческий облик. Затем в рабов плевали, кидали грязь и как скот пинали ногами. Юноши на всю жизнь запоминали смысл ритуала...
ЦАРЕВНА ЛЕБЕДЬ: ИСТОКИ ОБРАЗА. ЧАСТЬ 3. Следы генетически связанных с этим представлений присутствуют и в русской традиции. С.В. Жарникова отмечает: «Зачастую именно утица, лебедь или гусь маркируют собой сферу сакрального в обрядовых песнях календарного цикла». Обращая внимание на одно интересное противопоставление в записанной П.В. Шейном в Псковской губернии песни:
Не гуси летят, не лебеди, Христос воскрес на весь свет! — исследовательница напоминает, «что и колядовщики, и волочебники воспринимались в народной традиции как воплощение душ предков, которым подавалось ритуальное подаяние, и связь их с гусями- лебедями, судя по всему, не была случайной». Однако лебедь, гусь или другая водоплавающая птица в целом ряде традиций связывалась не с дочерью бога или даже с самим верховным божеством, а с творением мира.
Единственное отличие, которое существует между отечественной и индийской богиней, заключается в том, что ни древнерусские письменные источники, ни более поздние этнографические записи не отмечают связи Мокоши с лебедем. Однако, учитывая то, что христианские поучения стремились не описать, а полностью уничтожить языческие верования, в результате чего к XIX в. образ Мокоши в живой народной традиции сохранился в явно сниженном и фрагментарном виде, данное различие нельзя считать решающим. К этому следует добавить, что, помимо позднего свидетельства Стржедовского, есть целый ряд косвенных данных, свидетельствующих, что подобная связь между славянской богиней и лебедем все-таки была. Во-первых, в качестве любовно-брачной символики гуси и лебеди фигурируют в фольклоре различных славянских народов и в подобном контексте вполне могли быть связаны с богиней любви.
Инквизиция на Руси. Часть 1. Так, в 1227 г. в Новгороде, по сказанию летописца, на Ярославовом дворе были сожжены четыре волхва; сначала их привели на архиепископский двор, а сожгли на Ярославовом. В 1411 году псковичи сожгли двенадцать вещих жонок, повидимому, в связи с распространившейся на Руси моровой язвой. Князь Можайский сжег за волшебство мать Григория Мамона. По словам Котошихина, мужчин за богохульство, церковную татьбу, волховство, чернокнижничество и ереси сжигали живых, а женщинам за те же преступления отсекали голову. Из следственных дел XVII в. видно, что за ворожбу и чародейство большей частью наказывали ссылкой в дальние места и заключением в монастырь. В грамоте, данной царем Феодором Алексеевичем на учреждение в Москве славяно-греко-латинской академии, сказано, что если окажутся там учителя от церкви возбраняемых наук, “наипаче же магiи естественной” и др., то они и ученики их “яко чародеи безъ всякаго милосердия да сожгутся”; чародейные книги их также должны были сжигаться. В 1497 г. Иоанн III “опалу наложилъ на жену свою на великую княгиню Софiю о томъ, что къ ней приходили бабы съ зелiемъ; обыскавъ тѣхъ бабъ лихихъ, князь великiй велѣлъ ихъ казнить — потопити въ Москвѣ-рѣкѣ нощiю”. Неплодная Соломония, жена Василия Иоанновича, безрезультатно обращалась к колдунам; по словам Курбского, женившись впоследствии на молодой, великий князь сам прибегал к чародеям, в результате чего жена родила ему двух сыновей, из которых один был прелютый и кровопийца, а другой без ума и без памяти и бессловесен. Read more →
Вооружение русского воина состояло из меча, сабли, копья, сулицы, лука, кинжала-ножа, различных видов ударного оружия (топоры, булавы, кистени, шестоперы, клевцы), коляще-рубящих бердышей-алебард; различного защитного вооружения, включавшего, как правило, шлем, щит, нагрудник-кирасу, некоторые элементы доспеха (наручи, поножи, наплечники). Иногда защитным вооружением убирались и кони богатых воинов. В этом случае защищалась морда, шея, грудь (иногда вместе грудь и круп) и ноги животного.
Особенностью института наследственной власти всегда являлся учет двух линий: отцовской и материнской, причем материнская линия имеет очень давние и зачастую преимущественные традиции. Так, если к примеру обратиться к римской традиции, той самой, в которой женщины не имели собственных имен (См. Кузьмин А.Г "Древнерусские имена и их параллели"// Откуда есть пошла Русская земля, М.,1986, т1), то выясняется, что римляне вели свое происхождение от Энея-полубога. Божественный же статус Энея достался ему от матери-Афродиты Энеады, в честь которой Эней и был назван. Рея Сильвия - мать Ромула и Рема вела происхождение от Лонга Нуметора-потомка Энея. И именно это делало Ромула и Рема легитимными в глазах латинян. Т.е происхождение от Богини. Мстислав-Гаральд Владимирович, сын Владимира Мономаха и саксонки Гиты получил второе имя Гаральд, в честь деда Гаральда Годвинсона с явным намеком, как претендент от англосаксонской династии, которого могли "призвать со стороны", буде представиться такая возможность. Read more →
Часто можно встретить мнение, что Ольга Русская "захватила трон", " отнимала власть у Святослава", " узурпировала власть" и так далее и тому подобное. Между тем, ровно никакого основания для таких утверждений нет. И "Закон Русский", которым руководствовались Олег, Игорь, Ольга, Святослав составленный на основе центральноевропейских законов см. Кузьмин А.Г. Об истоках древнерусского права // Советское государство и право 1985,№ 2, равно " Русская Правда" составленная Ярославом на основе "Правды англов, вэрингов и тюрингов" Карла Великого давали женщине очень большие права. Вдова, а Ольга после смерти Игоря была именно вдовой становилась главой семьи, вплоть до совершеннолетия своих детей мужского пола. С полным правом распоряжения имуществом своего покойного супруга. У кельтов-галлов, а русы - это кельтический этнос, женщины-правители, водившие войска - вовсе не редкость. Достаточно вспомнить Боадицею, правительницу бриттов. У славян престолонаследие по женской линии-тоже достаточно известный факт. Достаточно вспомнить Любушу у чехов, Ванду у поляков, Доброславу у сербов..см. Цветков С.В. Кельты и славяне СПб 2005, см. Цветков С.Э. Русская земля. Между язычеством и христианством М 2012. см. Кузьмин А.Г.
Одной из древнейших форм правосудия в т.н "Варварской Европе" был судебный поединок, по сути - узаконенная процессуально дуэль. Судебные поединки отмечаются к примеру у кельтов, еще до н.э. Причем у кельтов женщина имела право вызвать мужчину, который обязан был сражаться с ней не в полную силу (предположительно без щита И.Л), допускались и поединки женщины с женщиной. Инвалид, сирота, ребенок также обладали правом вызова на поединок с правом выставления вместо себя родственника или наемного бойца. см. Росс Э. Кельты-язычники. Быт, религия, культура М. 2005., см Ф.Леру Друиды СПб 2003. Кельты, по своим соображениям долго не имели письменности, их друиды предпочитали устную передачу знаний, поэтому один из древнейших кодексов кельтских законов- Великая книга древних законов была записана в VII веке н.э, хотя по мнению ряда исследователей нормы отраженные в ней сложились не позднее I века н.э. см Росс Э. указ.соч. Read more →
Кроме Дунайской Руси у " Вечной Свеарике", словно кость в горле стоит Русь Черноморская, та самая, из которой в первой половине IX века совершались набеги на Амастриду, а конце VIII века - на Сурож. Эта Черноморская Русь мешает и "Великой Хазарии", причем настолько сильно, что апологеты Скандохазарии (или Хазароскандии?) переходят на выражения близкие к ругательствам.
"Черноморская Русь - ее абсурдность доказана еще учеными прошлого века, тем не менее ее сторонники появлялись в 20-30 хх гг, не исчезли они и ныне "Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа М 1990 г. Тем не менее греческие источники предельно точно фиксируют Русь в Северном Причерноморье , причем ДО пресловутого ПРИЗВАНИЯ. см. Цветков С.Э. Забытые истории. И именно в Черном, т.е Русском море вполне вероятно находился "Остров русов", описанный большинством арабских авторов. Что нисколько не умаляет значение знаменитого Рюгена.., просто кто сказал, что Остров русов - был ВСЕГО ОДИН?? На Остров русов претендуют Тамань см. Город и остров русов // и остров Килия в устье Дуная, т.о. Русь Черноморская становится прямо связанной с Русью Дунайской.
Вооружение русского воина состояло из меча, сабли, копья, сулицы, лука, кинжала-ножа, различных видов ударного оружия (топоры, булавы, кистени, шестоперы, клевцы), коляще-рубящих бердышей-алебард; различного защитного вооружения, включавшего, как правило, шлем, щит, нагрудник-кирасу, некоторые элементы доспеха (наручи, поножи, наплечники). Иногда защитным вооружением убирались и кони богатых воинов. В этом случае защищалась морда, шея, грудь (иногда вместе грудь и круп) и ноги животного.
Часто можно встретить мнение, что Ольга Русская "захватила трон", " отнимала власть у Святослава", " узурпировала власть" и так далее и тому подобное.
