Русские в такой степени сблизили

свое христианство с язычеством,
что трудно было бы сказать, что преобладало
в образовавшейся смеси - христианство ли,
принявшее в себя языческие начала, или язычество,
поглотившее христианское вероучение.

Кардинал д'Эли, XV век.

Написано немало книг о том, как много языческого осталось в так называемом "русском православии". Эта книга не про такие явления, не про языческие по сути обряды, совершавшиеся людьми, искренне полагавшими себя христианами, не про то, как крещеные русичи, включая "попов и книжников", резали петухов Перуну и Хорсу, и с легким сердцем величали православных мучеников Флора и Лавра "лошадиными Богами".

Read more →

Несмотря на войну, в лагерях русских пленных в Японии царила атмосфера цивилизованности. Узники получали обильный паёк и даже «пробовали себя в искусстве». Гуманное отношение к узникам объяснялось политикой вестернизации и высокой культурой в целом. KAZAGRANDY приводит фрагмент исследования доктора Наоко Шимацу.Отметим, что русские пленные имели определенное преимущество от того, что были европейцами, поскольку японцы старательно играли в этом конфликте роль цивилизованной стороны, дабы хорошо выглядеть в глазах Запада. Read more →

Детсадовский уровень

Знакомство с богатырями и былинными сюжетами, пересказ для детей - это тем, кому "Трудно былины читать". Вы не станете знатоком былин как таковых, но хоть не будете срамиться, спрашивая "Откуда вам известно, что Илья Муромец на картине Васильева стреляет в церкви, а не в их разрушителей?", не будете совсем уж позорно хлопать глазами при упоминании Чурилы Пленковича, Михайлы Потока, Дюка Степановича или Данилы Ловчанина, и не будете ржать прыщавыми имбецилами, услышав имя Хотена Блудовича. Но это - детский пересказ.

Для школьника

Если Вы все же хотите знать былины хотя бы на начальном уровне - лучше читать тут. Но даже теперь Вы готовы все же только для того, чтобы слушать разговор о былинах, не теряясь. Поддерживать его Вы вряд ли сможете...

Read more →

Союз славянских племен, известный в источниках, как анты, и расселившийся на землях от Днестра до «Меотиды» - Азовского моря – нынче не в чести у историков. Если в советские времена ученые школы Грекова и Рыбакова считали антов чуть ли не прямыми предками руссов и приписывали им классовое расслоение и раннефеодальный строй, сейчас исследователи кинулись в другую крайность, отрицая иной раз даже принадлежность антов к славянству (невзирая ни на прямое утверждение целого ряда историков-современников об общем происхождении антов и «склавинов», и их едином языке, ни на славянские имена антских вождей). У антов пытаются «отнять» Черняховскую археологическую культуру, только вот еще не решили, кому ее вручить – иранцам, готам или бастарнам. Причем мнение готского историка Иордана, черным по белому написавшего, что земли «от Данастра до Данапра», основные земли Черняховцев, принадлежали именно антам, нашим ученым современникам не указ. В самом деле, что там мог знать этот гот про дела своего времени, нам из XXI века видней! При таких порядках неудивительно, что начисто отвергается мысль о зачатках государственности у антских племен и тем более – какая бы то ни было преемственность между антским союзом племен и Киевской Русью.

Read more →

Завораживающая красота природных самоцветов всегда привлекала внимание человека. Обработанные опытной рукой мастера-огранщика камни светились волшебным светом и зачастую имели удивительную окраску. Это послужило причиной того, что многим из популярных самоцветов люди приписывали магические, мистические или лечебные свойства.Астрологи связывали черты характера человека с датой его рождения и соответствующим этой дате самоцветным камнем, древние медики использовали эти минералы для лечения многих болезней.

Камни-талисманы и обереги

Read more →

Есть несколько способов, имеющих свои специфики:

1. Если вы опасаетесь, что некто имеющий дурной взгляд или некую подобную силу, испытывает к вам не добрые чувства: Не смотрите этому человеку в глаза - это самое важное. Не показывайте свои страхи и опасения. Не конфликтуйте с таким человеком, ведь когда вы раздражены - вы уязвимы. Если-же вам все-таки пришлось лично общаться, старайтесь говорить на отвлеченные темы, сохраняйте спокойствие. Представьте, что вы - зеркало. Старайтесь представить это максимально реалистично. Чтобы колдун видел перед собой как-бы не вас, а своё отражение. Тогда все его негативные эмоции и мыслеформы, на ментальном уровне будут как-бы отталкиваться от вас и бумерангом возвращаться обратно к пославшему их. Так-же, если вам в конкретной ситуации не приходиться разговаривать в слух, повторяйте про себя какую-нибудь, заранее придуманную мантру. Но она должна быть короткой и четкой. Например: "Не моё. не возьму!", "От тебя не ко мне!" или "Меня здесь нет" или что-то подобное. повторяйте её максимально долго, представляя, как энергия колдуна отталкивается от вас и рассыпается в прах.

Read more →

РУСАЛКИ, КУПАЛКИ, ВОДЯНИЦЫ, ЛОСКОТУХИ – в славянской мифологии человекоподобные существа женского пола, как правило, вредоносные, в которых превращаются умершие девушки, преимущественно утопленницы, а также некрещеные дети (заложные покойники). Внешне русалки мало отличаются от людей, они представляются в виде красивых девушек с длинными распущенными зелеными волосами, реже – в виде косматых безобразных женщин (у северных русских).

Слово русалка позднего происхождения, произошло от названия праздника поминовения предков – Русалиий. А наименование русалий возможно заимствовано славянами на Балканах, где античные поминальные обряды носили название розалий. Однако представления о русалке исконно славянское. По мнению И.Ягича, вследствии сближения со словом «русло», русалка из нимфы лесов и полей превратилась в народном сознании в водяное существо.

Важная отличительная и объединяющая черта во внешнем виде русалок – распущенные длинные волосы. Простоволосость, недопустимая в обычных бытовых ситуациях для нормальной крестьянской девушки – типичный и очень значимый атрибут: «Ходит как русалка (о нечёсанной девке)» (из словаря Даля). Зачастую цвет волос у русалки – русый, отчего историк С.М.Соловьев производит само название «русалка» – «с русыми волосами».

Read more →

Баня- как священное место Предков и Рода. Явление и Очищение Души пред ликом Рода и осмысление в эпоху двоеверия имянаречения и очищения. Обычай рожать в бане зафиксирован у многих народов, в том числе и у русских, что нашло отражение, например, в причитании Ирины Федосовой:

Я топила теплу парну эту баенку,
И не про род-племя топила я любимое,
И я топила про родильницу тяжелую
И про малого младенца некрещеного180.

Этот обычай соблюдался даже в зимнюю пору, причем и в черных банях, во время топки которых приходилось приоткрывать дверь. В случае если роженица все же содержалась дома, она непременно раз (а то и два раза) в день ходила в баню, что служит относительно поздней модификацией древней традиции.

Read more →

Дерево в качестве основного строительного материала использовалось с древнейших времен. Именно в деревянной архитектуре русские зодчие выработали то разумное сочетание красоты и пользы, которое перешло затем в сооружения из камня и кирпича. Многие художественные и строительные приемы, отвечающие условиям быта и вкусам лесных народов, вырабатывались в течение столетий в деревянном зодчестве.

Самые значительные постройки на Руси возводились из многовековых стволов (по три века и более) длиною до 18 метров и диаметром более полуметра. И таких деревьев было множество на Руси, особенно на европейском Севере, который в старину называли «Северным краем».

Read more →

Облака, несущие дождь, издревле представлялись народному воображению небесными колодцами и реками. Холодная зима, забирая их в свои оковы (подобно тому, как сковывает она льдом земные источники), запирает священные воды — и вместе с тем все кругом дряхлеет, замирает, земля одевается снежным саваном, словно собирается умереть. Весной солнце, а может быть, молот могучего Перуна разбивали эти крепкие оковы и отворяли пути дождевым потокам; омывая землю, они возвращали ей силу плодородия, как бы воскрешали от зимней смерти к новой жизни.

Не в те ли стародавние времена зародилось верование, что дождевая вода, особенно весенняя, обладает целительной силой, дарует красоту и чадородие: больным давали пить дождевую воду как лекарство или советовали купаться в ней. Тогда и возник миф, общий для всех индоевропейских народов, о живой воде: она исцеляет раны, наделяет тело крепостью и даже возвращает саму жизнь.

Read more →