Творчество русских композиторов конца 19-го - первой половины 20-го века является целостным продолжением традиций русской школы. Вместе с этим именилась концепция подхода к "национальной" принадлежности той или иной музыки, непосредственного цитирования народных мелодий уже практически нет, но осталась интонационная русская основа, русская душа.

Мировая классическая музыка немыслима без работ русских композиторов. Россия, великая страна с талантливым народом и своим культурным наследием, всегда была в числе ведущих локомотивов мирового прогресса и искусства, в том числе музыки. Русская композиторская школа, продолжателем традиций которой стала советская и сегодняшняя российская школы, начиналась в 19 веке с композиторов, объединивших европейское музыкальное искусство с русскими народными мелодиями, связав воедино европейскую форму и русский дух.

Никита Ильич Толстой - выдающийся советский и российский славист филолог и фольклорист, академик АН СССР, а затем РАН. Автор нескольких сотен работ по истории славянских литературных языков, диалектологии славянства, старославянскому и церковнославянскому языку, этнолингвистике и лексикологии. Лауреат Демидовской премии 1994 года.

Биография

Правнук Льва Толстого, внук второго сына писателя — Ильи Львовича Толстого, сын Ильи Ильича Толстого (1897—1970, морского офицера из последнего выпуска Императорского Морского Кадетского Корпуса; после возвращения из эмиграции — доцент МГУ, автор первого в СССР сербохорватско-русского словаря). Родился в эмиграции в Югославии, учился в эмигрантской школе, оставил интересные воспоминания о детстве и юности. В 1941—1944 годах участник партизанского движения в Югославии, с 1944 г. рядовой гвардейской стрелковой дивизии Красной армии.

Том I (I-VI вв.)

Год издания: 1994

Том II (VII-IX вв.)
Год издания: 1995

Издательство: Москва, "Восточная литература" РАН
Формат: DjVu

Книги представляют собой первое в мировой науке комментированное издание всех источников, относящихся или традиционно относимых к древним славянам.

В Сибири, а со второй половины XIX в. и на Дальнем Востоке, осваивая новые земли, русские и украинцы вступали во взаимодействие с местным населением. В этих процессах очень многое зависело от численности народов и от характера их взаимного расселения. Особенно это проявилось на огромных сибирских пространствах.

- Попробуй не пить кофе и чай в течение двух недель.

Ты увидишь, что тебя всё радует, что ты спокойно засыпаешь и глубоко спишь, что у тебя разгладились напряженные или хмурые морщины лица и вся легкая (или тяжелая) нервозность ушла (или уменьшилась минимум вдвое).

- Попробуй не есть на ночь и засыпать с голодным желудком.

В течение 1-2 недель ты начнешь видеть легкие светлые сны, каждое утро просыпаться в хорошем настроении и уже с вдохновением на что-либо, будешь вставать по утрам свежим, без вялого желания валяться в постели пол дня.

Автор: Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский.

Перевод с лат. И. В. Дьяконова, Л. В. Разумовской, редактор-составитель И. А. Настенко.
Издательство: М.: «СПСЛ», «Русская панорама», 2011.

В книге собраны три хроники: Адама Бременского «Деяния архиепископов Гамбургской церкви», Гельмольда из Босау «Славянская хроника» и Арнольда Любекского с тем же названием. Вместе они представляют непрерывную летопись событий на протяжении более чем трех столетий на одной и той же территории (на севере нынешней Германии) и являются важными источниками по истории, культуре, быту южнобалтийских славян и их борьбе против немецкой экспансии.
Хроника Адама Бременского («Деяния архиепископов») впервые издается целиком в новом переводе, «Славянская хроника» Арнольда Любекского на русском языке публикуется впервые.

Имя человеческое не пустой звук не имеющий никакого значения, но в нем есть смысл, в нем выражается известная мысль, им обозначается известное свойство и качество, так что по выражению Потта, для филологов в строгом смысле нет собственных имен, а существуют только имена нарицательные. Чтобы больше узнать о русских именах, предлагаем ознакомиться с данными книгами:

«Словарь некалендарных личных имен, прозвищ и фамильных прозваний Северо-Западной Руси ХV-ХVII вв.»

Издательство: СПб.: "Дмитрий Буланин"
Автор: И. А. Кюршунова
Год: 2010
Формат: pdf

«История украинского костюма / Iсторiя українського костюма»

Автор: Николаева Т.

Издательство: Киев, "Либiдь"

Год выпуска: 1996

Язык: Украинский

Формат: DjVu

_________________________________

Авторская монография Тамары Николаевой представляет собой экскурс в 18-19 вв. украинской традиции. Описания костюма украинской знати, простых людей, их быта.

Когда-то в каждой семье белорусов имелся не один такой рушник и с ним были связаны разные традиции, многие из которых, увы, уходят в прошлое. В белорусском языке есть несколько различных слов для обозначения рушника. Например, простой рушник с небогатой вышивкой по краям, который служит бытовым целям - это "утиральник", а самый красивый рушник, предназначенный для украшения иконы - это "набожник". Важную роль играл рушник на свадьбах.

В былые времена девушка на выданье в сотрудничестве со старшими женщинами в семье вышивала не менее 30-40 рушников специально к свадьбе. Ими перевязывали важных гостей - свекровь, свата, свояков и сватов со стороны жениха, дружбанов жениха, мать невесты. Помимо этого, во время венчания молодые становились на специальный рушник-подножник, руки молодых тоже связывались рушником, их накрывали одним рушником. Все эти обряды символизировали объединение, связывание двух родов. Некоторые из этих обрядов до сих пор сохранились. В погребальных обрядах рушник символизирует дорогу в другой мир. В деревнях было принято вывешивать за окно рушник, когда в хате кто-либо умирал.