Работа земского врача Попова Г. содержит этнографические исследования по народной медицине на основе материалов, собранных во второй половине XIX в. и рассказывает в о причинах болезней и способах их лечения, в том числе и народных.
Read more →
Майков Л.
Данная книга является одной из первых и до сих пор наиболее полных собраний русских заговоров. В книге содержится около 400 заговоров и заклинаний: любовных, лечебных, промысловых, защищающих человека от порчи, сглаза, воровства и т. д.
Read more →
Вашкинский А.
В данной книге напечатаны заговоры из собрания этнографического материала Нефёдова Ф. Д., записанные во Владимирской, Костромской и Вологодской губерниях.
Read more →
580 год, славяне осаждают византийский город Фессалоники
Read more →
...славянское происхождение названия Москва (города и реки) можно считать доказанным. Соответствия же с балтийскими языковыми данными лишь подтверждает общий источник топонимических изоглосс, восходящих, по-видимому, к периоду позднеевропейской общности и времени древних интенсивных славяно-балтийских языковых контактов....
варианты финского происхождения:
Read more →
А.Ветухов - Заговоры ,заклинания,обереги.1907
Ветухов Алексей Васильевич (1869-1946), филолог, фольклорист. Взяв для исследования тему заговоров и заклинаний, автор считал, что особых исследований, им посвященных, почти совсем не существует ни в русской, ни в европейской литературе. При таком положении дел он видел свою задачу исследователя в том, чтобы группировать и изучать наличный материал, вскрыв те основы, на которых созидалась вера в чудесную силу заговора.
Read more →
Чародей или новый и полный всеобщий оракул: часть 1-2. - Санкт-Петербург: Типография Губернского правления, 1812
Чародѣй, или Новый и полный всеобщiй оракулъ, собранный изъ древнихъ и новѣйшихъ Мудрецовъ и Астрономовъ. Какъ-то: Зороастра, Птоломеа, Тихо-Брага, Алберта, Мартына Задека, Брюса и Мута. Содержащій въ се6ѣ: 1. Вопросы съ отвѣтами, по которымъ можно узнавать всякому будущую судьбу свою; 2.Открытое таинство отгадывать имяна: кто о комъ задумаетъ; 3. Способъ загадывать на бобахъ и кофе; 4. Новѣйшее таинство гадать картами; 5. О разныхь святочныхъ играхъ и въ фанты ; 6. Философія старушекъ и гаданія дѣвушекъ о святкахъ; 7. Толкованіе сновъ по алфавиту; 8 Физіогномъ и Хиромантикъ славнаго Лафатера ; 9. Брюсовъ планетникъ; 10. Таблица нещастныхъ дней въ году; 11. Предсказаніе Мартына Задека; 12. Увеселительныя загадки съ отгадками; 13. Астономической планетникъ Іосифа Мута, и 14. Способъ узнавать хорошую и дурную погоду.
Файл Charodey_ili_Novy_i_polny_vseobschiy_orakul.pdf
Барташэвіч Г. А. (сост.) Замовы / Заговоры. - Мн.: Беларуская навука, 1992
У томе прадстаўлены адзін са старажытных жанраў фальклору, звязаны з гаспадарчай дзейнасцю, грамадскім i сямейным бытам, з клопатам чалавека пра здароўе i дабрабыт. Заснаваныя на веры ў магчымасць магічным словам дасягнуць жаданага ва ўсіх выпадках жыцця замовы вылучаюцца высокім мастацкім узроўнем i адлюстроў-
ваюць пэўныя ступені ў развіцці светапогляду i практычных ведаў нашых продкаў.
Разлічаны на фалькларыстаў, этнографаў, філолагаў, студэнтаў i выкладчыкаў.
В томе представлен один из древних жанров фольклора, связанный с хозяйственной деятельностью, общественным и семейным бытом, с заботой человека о здоровье и благополучии. Основанные на вере в возможность магическим словом достигнуть желаемого во всех случаях жизни, заговоры отличаются высоким художественным уровнем и отражают определённую ступень в развитии мировоззрения и практических знаний наших предков.
Файл Барташэвіч Г. А. (сост.) Замовы.djvu
Файл Барташэвіч Г. А. (сост.) Замовы.pdf
Read more →
Подчеркивают иррациональный характер войны, ее логическую неопределенность. Показательна в этом плане поговорка война посреди г..вна, которая оценочно характеризует и саму войну, и место ее нахождения (презрительно локализует ее в нечистотах). «Поведение» войны предстает как действие неопределенной слепой и беспощадной силы: война крови пьёт, война живых в могилу клонит (ср. редкое арханг. война склюнула ‘о гибели на войне’, где воссоздан орнитоморфный образ войны [СРНГ 28: 170]). Как обезличенная сила, война наносит вред здоровью, физическому состоянию человека: война села на кости/на ноги ‘о болезнях, вызванных тяготами военных лет’; война посадила ‘о ставшем на войне инвалидом’ (в этих фразеологизмах использованы глаголы с семантикой статичности, с помощью которой символически представляется власть, подчинение). Война способна взять силой, лишить чего-либо: война унесла, война забрала/отобрала, война похитила, уволокла ‘о погибшем на войне’.
Read more →