Сие есть часть книги "Малый Трактат Оборотня", в которой представлен полный текст заключительной, 7-й главы, содержащий все 13-ть способов обращения, плюс последняя страница трактата. К сожалению, более полного текста книги в Интернете не найти, а печатный вариант есть совсем у немногих. В перепечатанный текст не внесено никаких изменений, лишь добавлены для внесения большей ясности, изображения к части: Лист 6. Знаки.
«НЕЧИСТЫЕ МЕСТА» В САКРАЛЬНОМ ЛАНДШАФТЕ РУССКОГО СЕВЕРА (по материалам Лешуконского, Мезенского и Пинежского районов Архангельской области) Д.Д. Петров( Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2015. № 2)
Исследована «негативная» сакральная география Русского Севера — представления о «нечистых местах». Рассмотрен полевой материал Севернорусской этнографической экспедиции МГУ им. М.В. Ломо- носова в Лешуконском, Мезенском и Пинежском районах Архангельской области, а также материалы архи- вов МГУ и РГГУ. Read more →
Пожалуй, ни одна религия в истории человечества не вызывала столько бурных споров о себе. Что представляет собой шаманизм? Сколь давно он существует? Какие народы можно считать "шаманскими", то есть принадлежащими к тому культурно-историческому ареалу, где слова шаманизм и жизнь - почти синонимы. И кто такой шаман? Он жрец, экстрасенс, гипнотизер, психически больной человек, фокусник? Неспециалисту, когда он впервые что-то узнает о шаманизме из литературы или услышит рассказы очевидцев, видевших камлание, бывает непросто решить для себя вопрос, что это: религия, театральное действо, сеанс массового гипноза...
Поразительно, но, если верить народной медицине, с помощью перегородок грецких орехов можно справиться с целым рядом конкретных заболеваний.
Во-первых это хорошее средство для восполнения дефицита йода в организме.
Как показывают наблюдения специалистов, недостаток йода в организме способен спровоцировать развитие многих заболеваний, среди которых нарушения работы щитовидной железы, мастопатия, миома, аденома предстательной железы. Нередко дефицит йода оборачивается общей слабостью, дрожанием пальцев, раздражительностью, забывчивостью, повышением артериального давления.
Русская «народная» песня "Калинка", один из символов России и русского искусства, тоже была написана в Саратове. Только не народом в общем, а Иваном Петровичем Ларионовым в частности.
Иван Петрович Ларионов Русский композитор, фольклорист литератор, выходец из дворянской семьи Иван Петрович Ларионов родился в Перми 23 января 1830 года. Родители малыша, Елизавета Дмитриевна и Пётр Осипович, несмотря на время года, 26 января того же года крестили малыша в Петропавловском храме – видимо, малыш существенно развил свои лёгкие и голосовые связки во время этого процесса, поскольку до конца дней своих Иван Петрович был обладателем прекрасного тенора.
Все обряды рекомендуется выполнять без свидетелей. Мы рекомендуем перед каждым обрядом проводить бескровный пост не менее девяти дней.
Заклятие Рассветное
Заранее подготовьте оберег-ладанку, в которую зашейте смесь белого воска, земли, которую подберете возле вашего порога, глины с речного обрыва (или любого другого естественного обнажения, то есть не карьера) и молчальной воды. Белый воск приобретите у пчеловодов. Вообще, его неплохо иметь хорошему практику в запасе. Когда же будете брать землю, то берите ее во дворе перед подъездом вашего дома со словами: "Себе землицу сыру беру на жизнь легкую, а не на хворобу, не на порчу, не на сглаз. На доброе беру. (ЗАКРЕПЛЕНИЕ ЗАГОВОРА ПРОИЗНЕСТИ!)
Стану благословясь, к Дедам родным обратясь, облекусь облаками белыми, подпоящусь Зорею Красной, вкруг меня звезды частые, под ногами Мать Сыра Земля, за спиной Месяц Ясный!
Умоюсь Я росами чистыми, утрусь рушником Деда старого, пойду из дома дверьми из двора воротами, в чистое поле, широкое раздолье, под восточную сторону, к океян-морю.
ОБВЯЗЫВАТЬ ДЕРЕВЬЯ - обычай, известный всем славянам (но преимущественно западным) и имеющий продуцирующий и апотропеический смысл в славянской традиции. Семантика обвязывания как магического действия связана с идеей плодородия, ср. обычай обвязывать предметы, опоясывать бесплодных женщин, сосуды для первого доения молока, дежу, серп и т. д. Ср. также Пояс, Опоясывать.
Ритуальное обвязывание деревьев плодовых совершается в крупные календарные праздники: прежде всего на Рождество и Крещение, в день св. Степана, реже — на масленицу, в Страстную пятницу, Юрьев день и др., и при этом входит в ряд других магических действий, направленных на обеспечение урожая фруктов, ср. обычаи символически зарубать плодовые деревья, трясти и «будить» их, угрожать деревьям.