Сегодня принято в нашей общности славить славянских Богов. Кому-то ближе Перун или Макошь, другим Лада и Лель или Даждьбог со Сварогом. Шуйники радеют к Велесу, Маре и Чернобогу. Это всё хорошо и здорово. Капища посещает всё большее количество народа. Языческая тематика и славянская одежда входят в моду и в повседневности. Но есть кое-что, что мы часто забываем и иногда даже не соблюдаем вовсе. А ведь это суть всей нашей традиции. Это наши Родители. Первые из Богов. Самые почитаемые во все времена. Мама и Папа, Дедушка и Бабушка.... Давно-ли вы, друзья, навещали своих родных? Давно-ли звонили им? А ведь это ЖИВЫЕ БОГИ! Это наши прямые создатели! Как можно заниматься радениями к Сварогу или Макоши, не вспомнив Отца и Мать? Именно наши Родители являются первейшим из всех доказательств, что культура жива и наши славянские Боги существуют. Никакой сектант и религиозный деятель не сможет доказать обратного. Помните и любите своих близких! Возрождайте традицию правильно! Read more →
В истории не так много знаменитых военачальников, о которых можно уверенно сказать:
«Он не проиграл ни одного сражения».
Это Александр Невский, Александр Суворов, Федор Ушаков. В XIX веке таким непобедимым полководцем был Михаил Дмитриевич Скобелев. Богатырски сложенный, высоченный, красивый, всегда в белом мундире и на белом коне, гарцующем под яростным свистом пуль. Белый генерал – так называли его современники.
Воинская слава России – смысл жизни Скобелева, воздух, которым дышали его легкие, кровь, стучавшая в его сердце. Жизнь вне воинской карьеры была для него бессмысленна. Он не умел отдыхать. Он никогда никого не боялся, не кланялся ни чиновникам, ни пулям. В своем роде фаталист, он верил, что умрет тогда, когда придет его час, не раньше, не позже. И умер участник семидесяти сражений не от сабли, не от снаряда, не от штыка и не от свинца, а от яда. Не дожив до сорока лет.
Какие полезные свойства клюквы объясняют ее уникальность для здоровья? Эта ягода — действительно настоящее чудо!
Полезные свойства клюквы известны с глубокой древности. В старой Европе считалось, что клюква – русская ягода, обязанная своим происхождением именно России. Надо полагать, что такое мнение возникло благодаря активности русских купцов, возящих клюкву в европейские страны, население которых менее склонно к собирательству. В 10-12 веках, кроме русских купцов, клюква попадала в Европу через викингов. В северных странах мореплаватели и воины часто брали эту ягоду с собой как лекарство от многих хворей и как вкусный витаминный десерт.
Думаю многим из вас приходила в голову мысль - "Хочу уехать из города на природу и остаться там жить!" Но не было подходящей мотивации, для того, чтобы на самом деле вот так всё бросить и уехать из города. Попробую перечислить причины, из-за которых стоит всё таки уехать из города на природу. А вы сами для себя решите, стоит ли уезжать или нет.
1) Экологическая
Думаю спорить здесь бессмысленно, так как это очевидно. Человек тянется к природе - потому что, там он может вдохнуть полной грудью чистого воздуха, зачерпнуть чистой родниковой воды, вырастить/добыть здоровую пищу и т.д. Причём выбирает регион как можно чище, вдали от загрязняющих факторов (фабрик, заводов, автотрасс), по дальше от города. Человек
Группа ТРИВА — это фотографы Владимир Воробьев, Владимир Соколаев и Александр Трофимов, работавшие на рубеже 70–80-х годов при Кузнецком металлургическом комбинате (КМК). Впрочем, хроники работы завода среди их снимков — в абсолютном меньшинстве.
Однажды их выгнали с основного места работы за очернение социалистического образа жизни, им пришлось уничтожить часть архивов, и они стали свободно заниматься фотографией.
«Мы брали в руки фотоаппарат и в свободном режиме шли по улице, называя это „свободной охотой“ и не имея никакой конечной цели. Только в этом режиме я приходил с полной пленкой материала», — рассказывает Владимир Соколаев — один из участников группы.
AdMe.ru предлагает посмотреть на снимки, которые вообще не публиковались до недавнего времени.
В статье на большом фактическом материале разных славянских традиций, относящемся к различным фрагментам традиционной культуры, описываются семантика и функции узла, который в народной культуре оценивается амбивалентно и используется как для положительного воздействия на людей, их отношения и природу, так и для отрицательного.
— Прости, — попросил ее Ангел. – Прости, тебе же легче будет. — Ни за что, — упрямо сжала губы Она. — Этого нельзя прощать. Никогда. — Ты будешь мстить? – обеспокоенно спросил он. — Нет, мстить я не буду. Я буду выше этого. — Ты жаждешь сурового наказания? — Я не знаю, какое наказание было бы достаточным.
— Всем приходится платить за свои решения. Рано или поздно, но всем… — тихо сказал Ангел. — Это неизбежно.
Русский народ остер на язык. За словом, как говорится, в карман не полезет. Однако, доставая в очередной раз бранное слово из «лексического кармана», не лишним будет узнать о его первоначальном значении. Почему оно, собственно, стало бранным?
Подонок
Это слово (правда, во множественном числе – «подонки») мирно просуществовало в русском лексиконе несколько столетий, означая всего лишь остатки жидкости на дне сосуда. В XIX веке с чьей-то легкой, изощренной, руки оно перенеслось на обитателей питейных заведений, предпочитающих допивать капли алкоголя их чужих рюмок. Затем появилось выражение «подонки общества»: так называли асоциальные элементы города.