Всяк род своеобычно ведет свое летоисчисление, по своему же разумению. Днесь и нам, роду славянскому, пора о древности рода своего воспамятовать и свое исчисление лет ввести, ибо нет худшего, чем числить свои события знатные чуждым счетом. О родном исчислении разно говорят, каким оно быть должно, да в говорении пользы мало, ибо начало нужно доброе и верное, поелику для дела оно надобно доброго – ради возрождения.

Видится нам, что начало исчисления лет вести гоже от построения града. И самый известный град славян – есть Словенск Великий, поставленный Славеном, князем доблестным. В рукописании о старине славянской, что восходит к преданиям дедовым, так сказано: «…И старейший Словен с родом своим и со всеми, иже под рукою его, седе на реце зовомой тогда Мутная… и поставиша град, именоваша его по имени князя своего Словенск Великий, иже Новград Великий… И всех лет от сотворения света до начала Великаго Словенска 3099 лет»1

Read more →

Старинный славянский осенний праздник поминовения предков – «Осенние Деды», знаменитый у многих родственных нам народов своими красочными обрядами и шумными шествиями ряженных 1, у нас, в позднее время, «распался» на двое. Сам помин, как таковой, перешел, не в последнюю очередь, на «Дмитров день» (26 октября) – «митровские деды», а часть обрядности, в том числе и скоморошьи забавы, на «Кузьминки» (1 ноября) – «кузьминые деды».

Во время «кузьминок» разыгрывали потешное действо: женитьбу Кузьки и его похороны. По ряду признаков игру можно отнести к обычным затеям, происходящих во время «проводных обрядов»: «Масленица», «Кострома/Ярила», «похороны мух», «Дударь». И, если на Масленицу хоронят Масленицу/Мару, а на Купалу – Кострому/Ярилу, то, стало быть, на «Дедов» - хоронят Деда, Пращура. Выраженное чрез игру, где в землю нисходит неясный Кузька, обрядиво обращается именно к погребальным и поминальным смыслам, как наиболее уместным в ходе праздника, посвященного поклонению предкам. Дед – образ собирательный, как представитель всех ушедших, всех предков рода, и, явно и сам – Род.

Read more →

«Мати сына выряжала:

Месяцем его перевязала

Звездочкой его застегнула

Долею его закутала…»

Много ныне сказано о Великом Единстве, о Незримой Связи человека и окружающего Мира, о связи Всемирья Малого, иже есть сам человек, и Всемирья Великого, Всемирья Родова, иже есть ВСЁ – и Боги, и Люди, и Природа. Много сказано, и поистине, много ещё о том же сказать можно. Верно и то, что многие рекут об этом, да не все ЕДИНСТВО это ощущают…

А и ежели ощущает кто, то КАК, какими словами выразить сие?..

…

Ежели рассуждать в общем, то веданье Подобия и Единства Великого и Малого имеет глубочайшие корни.

Read more →

Коли случится болесть-хворь какая, коль приключится недуг какой – Кому из Богов Родных Требы об излечении класть надлежит?

Одни возглашают: Живе, дабы Живой Силой тело напитати, да болести изгнати.

Другие скажут: Морене, дабы Мёртвой Силою болести избыти.

О том люди сведущие рекут тако: есть Вода Живая, иже тело оживляет да укрепляет, и есть Вода Мёртвая, иже раны заживляет да хвори избывает.

Вода Живая – Жива Светлая, Вода Мёртвая – Мара Тёмная.

Седый Вран – Велесов посланник по Слову Вещего Бога и то, и другое из-за Моря Синего приносит.

Так Кому Требы об излечении класть надлежит?..1

Писано Ставром на Родной Земле
в лето 4413 от

Основания Словенска Великого (2004 А. D.)
Родным Богам во Славу!

1 Верно и то, что всякое излечение возымеет действо токмо в том случае, ежли болящий сам приложит силы свои к сему, ежли возжелает излечится, Волю свою к сему прилагая. Без того – никакие заговоры да волошба не воспомогут…


Источник

ВОДОКРЕС — Святодень, завершающий Святочные бесчинства. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес — Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.

Средь различных взглядов, отражающих непосредственное Миропереживание того или иного человека, иногда приходится слышать речение о «Невовлечённости в маяту мирскую». Здесь скажем о том подробнее, ибо ныне оное речение трактуется многими в вульгарно-приземлённом смысле и большею частью понимается как некое «отречение», а то и духовное «бегство» от Мира, непременно влекущее за собой пресловутый «уход в себя».

Суть здесь в том, что этот Мир и многоразличные явления, в нём происходящие, каждым конкретным человеком воспринимаются не таковыми, какие они есть на самом деле, но таковыми лишь, какими их данный конкретный человек видит (либо хочет видеть). У кого-то оные взгляды в большей мере соответствуют Реальности, у кого-то – в меньшей. Но не шибко ошибусь, ежли скажу, что Абсолютной Объективности (равно как и владения «Абсолютной Истиной») нету ни у кого из живущих на Белом Свете. Бо тако устроено Всемирье, что для того, чтобы иметь наиболее полное и максимально объективное представление о чём-либо, надобно взглянуть на это со стороны, выйти за рамки того факта/явления/сущности, кое мы познаём (исследуем). А как выйти за рамки Белого Света, оставаясь ЖИВЫМ?

Read more →

1. Славлю Богов Родных наших,

Во Всебожьи Рóдовом Сущих,

Во Сварге Единых!

2. Славлю Тремирье Сварожье,

Триединство Прави–Яви–Нави

Во Всеединстве Рóдовом!

3. Славлю внуков Даждьбожьих,

Славлю силу Честных Предков наших,

Что нас от веку полнит!

4. Славлю этот Свет Белый

Да тот Свет Ирийский,

Славлю радость Жизни Вечной,

5. Славлю чистоту души Праведной,

Коя николиже не умирает,

Но переходит в Жизнь Новую!

6. Славлю Древнюю Веду Исконную,

Славлю Родную Веру нашу Праведную,

Да не прейдёт она вовек! Гой!

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

1. Славлю Всеединого Рода во Ликах Всемногих,

Славлю Родных Богов, во Всебожьи Рóдовом Сущих,

Славлю Их — Предков Предков наших,

Старших во Роду нашем,

Всемирье Силой Своей Держащих,

Всё сущее Созидающих, Сберегающих и Разрушающих,

Дабы в черёд свой из праха вновь возродить!

2. Славлю Едино Всебожье Рóдово — Душу Всемирья,

Read more →

Во славу Рода Всевышнего — Всебога Вседержителя Всесущего,

Во славу Рода Небесного и Предков наших,

Во славу Рода Земного и всех сородичей, по Прави живущих,

Речено сие:

1. Славлю Единого Рода —

Всебога Вседержителя Всесущего, Неизреченного,

Яви и Нави Создателя,

Прави Вышней Держателя,

Плоти, Крови и Жизни всей Творца и Хранителя,

Что в Белобоге оберегает,

В Чернобоге в прах сокрушает,

Дабы вновь во срок свой из праха вознесть!

Read more →

«Милый Гриша, …

я бросил есть мясо, рыбу тоже не кушаю, сахар не употребляю, хочу скидывать с себя все кожаное, но не хочу носить название «вегетарианец». К чему это? Зачем? Я человек познавший Истину, я не хочу более носить клички христианина и крестьянина, к чему я буду унижать свое достоинство? …

Истина должна быть истиной, у нее нет доказательств, и за ней нет границ, ибо она сама альфа и омега. В жизни должно быть искание и стремление, без них смерть и разложение. Нельзя человеку познать Истину, не переходя в условия и не переживая некоторые ступени, в которых является личное единственное сомнение. Нет истины без света, и нет света без истины, ибо свет исходит от истины, а истина исходит от света. Что мне блага мирские?…»

Сергей Есенин в письме Г.А.Панфилову, 23.04.1913