По этому поводу вспомним несколько цитат и интересных случаев из жизни Императора:
Во всем свете у нас только два верных союзника — наша армия и флот. Все остальные, при первой возможности, сами ополчатся против нас.
Европа подождет, пока русский Царь рыбачит. — Александр III в выходной день отдыхал в парке и удил рыбу, когда ему сообщили, что без предварительной договоренности его аудиенции добиваются послы европейских держав. На это Царь ответил этой знаменитой фразой, которую передали послам.
Всякий человек с сердцем не может желать войны, а всякий правитель, которому Богом вверен народ, должен принимать все меры, для того чтобы избегать ужасов войны.
Вообще, во время второй мировой, на вооружении советской армии было очень много реактивных снарядов. Самые известные из них – М-13, именно их устанавливали на первые «Катюши». Не будем перечислять их все, а остановимся на М-20 и М-30 ибо именно эти реактивные снаряды считаются началом тяжелой реактивной артиллерии.
М-13 для своего времени, конечно, были хороши! Неожиданные и массовые обстрелы вызывали в немецких рядах жуткий срач и так далее, но, для полноценных наступательных действий М-13 мало подходили из-за слабого урона. Уничтожать надо было как тяжелую технику, так и укрепления противника. Где-то к середине сорок второго года на вооружение советской армии поступили М-20, боевая часть которых была в три с половиной раза мощнее, чем у М-13. Очень скоро на вооружение поставили и М-30 – в шесть раз мощнее, чем М-13. М-20 с лёгкостью прикрутили к «Катюше», но из-за чуть больших размеров, эти реактивные снаряды приходилось запускать в один ряд, а не в два, как М-13. А вот под М-30 направляющие никак переделать не удавалось (стоит заметить, что их таки присобачили к Катюше, но только 44-ом году). По сему, для запуска М-30 поставили пусковые станки, с простенькой системой регулировки угла наклона.
Имя человеческое не пустой звук не имеющий никакого значения, но в нем есть смысл, в нем выражается известная мысль, им обозначается известное свойство и качество, так что по выражению Потта, для филологов в строгом смысле нет собственных имен, а существуют только имена нарицательные. Чтобы больше узнать о русских именах, предлагаем ознакомиться с данными книгами:
«Словарь некалендарных личных имен, прозвищ и фамильных прозваний Северо-Западной Руси ХV-ХVII вв.»
В учебниках и прочих книгах, выражающих "официальное мнение серьёзной науки", историю древности обычно преподносят в одном определённом ракурсе. Стараются доказать логичность и необратимость исторических процессов, благотворное влияние "цивилизации" и верность того пути по которому эта самая цивилизация развивалась. Мол, было так, потому так должно было быть, иначе до сих пор сидели бы мы все в пещере у костра и думали, как пережить зиму. Так, например, все мы со школьных лет знаем, что восточную Европу в раннем средневековье заселяли дикие неразвитые славянские племена, пока не пришли шведы и не показали убогим, что такое государство. Потом пришли греки и научили свету высокой культуры и верной религии, а до этого и не было ничего. Точно так же и в Германии. Заселяли её восточную часть раньше совершенно дикие и необузданные люди, которые хлебали щи лаптями, а при виде грома падали ниц и приносили в страхе человеческие жертвы. Потом пришли крестоносцы и устранили этот якорь, тормозивший развитие европейской цивилизации.
И действительно удалось: почти никаких следов от той культуры теперь не осталось.
Монография посвящена народному календарю - подсистеме традиционной культуры славян, с помощью которой моделировались представления о времени, природных изменениях и циклах хозяйственной деятельности. Народный календарь впервые исследуется сопоставительно на материале всех славянских традиций (восточно-, западно- и южнославянских), а также в совокупности всех составляющих его текстов и жанров (фольклорных, мифологических и обрядовых). Основное внимание уделено смысловой стороне календаря - мифопоэтическим темам и сюжетам, которые дают устойчивые межславянские схождения и "разыгрываются" на разных культурных языках (песни и паремиология, мифологические рассказы, верования и приметы, народная терминология и фразеология, обряды и обычаи).
В статье детально рассматривается старинная народная русская традиция устраивать состязательное противоборство человека с медведем, приведена типологизация этого компонента народной культуры, исследована тесная связь его с широко бытовавшей у русских традицией охоты человека, вооруженного лишь холодным оружием (рогатина, нож), на медведя один на один.
Делается вывод о том, что медвежий бой составлял древнюю военно-охотничью традицию, являлся одним из характерных элементов народной русской культуры.
Год издания 1983
Место издания Москва
Издательство Наука
Язык публикации русский
Страницы 197
Идентификатор МСЦ 10082013
Входит в коллекцию: 16.41.00 Языки мира
Библиографическое описание
Иванов, В.В. История славянских и балканских названий металлов / Вяч. Вс. Иванов ; Отв. ред. В.Н. Топоров ; АН СССР, Ин-т славяноведения и балканистики. - М. : Наука, 1983.
Во всем свете у нас только два верных союзника — наша армия и флот. Все остальные, при первой возможности, сами ополчатся против нас.
