,May 23, 2015 01:38

Раритет.

Перед вами запрещённая книга! Не пугайтесь: все книги Воланского в 1853 году были внесены в папский "Индекс запрещённых книг" и приговорены к сожжению. К нашему счастью папская инквизиция не всё смогла сжечь. Тадеуш (Фаддей) Воланский - польский археолог и коллекционер, славянофил, филолог, автор гипотезы о славянском происхождении этрусков и других древних цивилизаций. Книга была издана автором на собственные средства в двух частях. Первая часть, содержащая 5 писем с приложением 145 иллюстраций на 12 гравюрах, вышла в 1846 году в Гнезно, древнейшем городе Польского королевства. Вторая часть, составленная из 7 писем и содержащая 88 иллюстраций на 10 гравюрах, вышла там же, в 1847 году. В письмах автор описал монеты, амулеты и другие предметы, найденные автором в своих экспедициях по славянским землям, а также изображения древних предметов, полученные от единомышленников. На многих из этих предметов имеются письменные знаки, которые автор определил, как славянские, сами предметы автор отнёс к дохристианскому периоду славянской истории и культуры. Read more →

,May 23, 2015 01:00

В статье приведен составленный автором уникальный свод графических символов, принадлежащих языческому наследию четырех восточнославянских племен - северянам, вятичам, кривичам и словенам. Анализ этих символов позволяет провести перспективные и ретроспективные исследования по различным аспектам генезиса и развития данного наследия. В частности, проведенный автором в статье анализ основных мотивов этих символов позволил установить очевидные этногенетические параллели между символиками северян и вятичей, а также кривичей и словен.
Файл Мячикова И.И. Древние знаки и символы восточнос..

Read more →

,May 23, 2015 00:02

ЕЛЬ — дерево, в народной дендрологии славян связанное с похоронно-поминальны­ми ритуалами и верованиями, а также функционирующее в качестве обрядового деревца (главным образом — в рождествеско-ново­годних, масленичных, троицких и купальских празднествах, а также на свадьбе). Относя­щиеся к Е. мифологические представления получили развитие прежде всего у вост. сла­вян (особенно — у русских и белорусов), в то время как на западе славянского мира Е. более известна как обрядовое деревце. Для культурной семантики и символики существенны природные свойства Е. как вечнозеленого (ср. сосна, можжевельник, барвинок), что объясняет использование Е. в цикле зимних обрядов, пахучего (ср. бази­лик), колючего, «женского» и бесплодного дерева.

Read more →

,May 22, 2015 23:22

Жреческое сословие Древней Руси изучено недостаточно. Ряд историков, как дореволюционных, так и современных, считают, что у восточных славян его вооб-ще не было, а жреческие функции выполнял князь. Во второй половине XX века ряд советских исследователей на основе широкой источниковедческой базы доказали наличие жреческого сословия у восточных славян накануне принятия христианства. В данной статье автор продолжает развитие этих идей и исследует социальный и политический статус древнерусских жрецов. В ходе исследования он приходит к выводу о том, что они занимали высокое социальное и политическое положение, и высказывает предположение, что по ряду вопросов князья подчинялись жрецам.

Файл Климов Е.В. К вопросу о статусе жрецов Древней..

,May 22, 2015 20:12

О чем шумите вы, народные витии?

Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.



Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою

Read more →

,May 22, 2015 00:51

БОРЩ - традиционное блюдо (преиму­щественно у вост. славян). Ритуальные функ­ции Б. отчасти близки функциям аналогичных западнославянских блюд, ср. пол. zur, barszcz, словац. kyset (см. Жур). У вост. славян Б. го­товили на закваске из свеклы или капусты с добавлением растительного масла, скором­ный Б. — на молочной сыворотке, кроме того, в зависимости от времени года и особенностей того или иного праздничного пе­риода в Б. могли добавлять хлеб, зерна, различные сорта мяса, сало, яйца и др. продукты. Б. являлся своеобразным символом изобилия и достатка и был связан с ком­плексом плодородия — отсюда его особая роль в ритуальной практике Нового года, параллелизм Б. и панспермии, использова­ние Б. в обрядах вызывания дождя и в ка­честве поминального блюда. На Украине Б. — одно из основных блюд, ср. борщ-хозяин, борщ, — найстарша страва. Б. часто входил в состав блюд крестинного или свадебного стола, причем им, как прави­ло, начинали или завершали обед.

Read more →

,May 22, 2015 00:27

В статье описываются биоморфные образы в архитектуре древнего жилища славян. Цель стать - попытка реконструировать цельный образ славянского жилища и установить, какие образы являлись специфическими для восточных славян и закреплялись в архитектурных деталях. Используются работы исследователей по мифологии, этнографии, археологии, лингвистике.

Read more →

,May 22, 2015 00:08

В научной среде в последнее время всё чаще появляются так называемые "православные учёные", т.е. люди из церковной среды, которые берутся рассуждать со своей колокольни о традиционной народной культуре и язычестве, как древнем, так и современном. Об их истоках, месте, роли, значении и перспективах развития, переиначивая всё на христианский лад. Как, например, было с одним деятелем, который вещал про истинно христианскую Коляду.

Наряду с этим, в той же самой научной среде есть учёные, которые вполне добросовестно занимаются исследованием данной тематики, посещая обряды крупных адекватных общин, где лично беседуют с представителями оных, собирают информацию о взглядах и верованиях современных язычников, проводят опросы с кучей интересных вопросов, благодаря которым становится возможным составить представление о том, кто такие современные русские язычники. Одним из таких учёных является заведующий исследовательской лабораторией «Новые религиозные движения в современной России и странах Европы» Шиженский Роман Витальевич, чью статью, посвящённую жречеству в современном российском язычестве, мы и представляем вашему вниманию.

Read more →

,May 21, 2015 23:33

В работе рассматриваются два явления, имеющие огромное историко-правовое значение - кровная месть и смертная казнь у наших предков - восточных славян. Проводится сравнение данных явлений с подобными, существовавшими в догосударственных обществах.
Файл Георгиевский Э.В. Кровная месть и смертная казн..

Read more →

,May 21, 2015 17:59

Как рассказывала мне бабушка, было это до революции в деревне Выселки (ныне Верхнехавский р-н). Бабушке моей было 8 лет отроду. На одном берегу пруда жила она с родителями, а на другом - богатая барыня. Отец бабушки у неё работал.

Как-то раз бабушка пошла отнести ему ужин. А уже смеркалось. Переходить пруд надо было через мостик. Идя по мосту, бабушка увидела женщину: вся в белом, с белыми распущенными волосами, с лоханкой в руках. Она стирала бельё. В темноте очень сильно выделялась белая одежда. Когда бабушка прошла мимо неё и оглянулась, то женщины уже не было. И, рассказывая мне эту историю, бабушка всегда говорила, что встретила ведьму.

Read more →