,May 25, 2015 01:00

1. Сегодня я слышал, как один из моих коллег подтрунивал над другим из-за того, что тот ездит на работу на общественном транспорте, а не на личном автомобиле. А чуть позже я слышал, как этот же коллега просил своего кредитора об отсрочке.

2. Сегодня я сообщил своей пациентке, что ее сын родится с деформированной левой рукой, на минуту она задумалась, а потом сказала: “Я знала, что он будет особенным.”

3. Сегодня одна знакомая женщина рассказала мне, как сильно она страдала, когда ее дочь погибла в автокатастрофе. Она очень долго не могла прийти в себя от горя, ее жизнь остановилась, она постоянно оплакивала ее. А однажды ночью ей приснилась маленькая девочка. Она несла два огромных ведра. Сразу было видно, что ей очень тяжело. Каждый шаг давался ей с огромным трудом. Моя знакомая спросила у девочки: “Что ты несешь?”, а она ответила ей: “Это твои слезы, мама”. С этого дня она взяла себя в руки и больше не плакала.

Read more →

,May 25, 2015 00:50

По мнению исследователей, знахарь – это человек, обладающий магическим знанием и использующий его для лечения людей и скота, охраны от колдовства, отвращения градовых туч, прорицания судьбы и в других важных случаях [8, с. 396]. В течение многих веков знахарь заменял крестьянам врача, а знахарка-повитуха – акушерку.

В средневековой Руси проповедники – без особого, впрочем, успеха – пытались отучить своих прихожан пользоваться услугами знахарей. В Слове святого Кирилла «О злых духах» читаем: «А мы ныне, когда хоть немного заболеем, или жена, или дети, то, оставив Бога, ищем проклятых баб чародейниц, наузов и слов прелестных слушаем». Святой Кирилл осуждает приемы лечения знахарей: «Баба начнет на детей наузы (узлы, завязанные с приговором) класть, измерять ребенка, плюя на землю, беса проклинать, врачуя детей» [8, с. 397]. В Уставе князя Владимира Мономаха (конец XI века) употребление заговоров было отнесено к юрисдикции церковного суда [12, с. 247]. В XVII веке были широко распространены многочисленные светские дела, связанные со знахарством. Например, в 1684 году в Белгород сослали «стрельца Ваську Баранникова и отставного стрельца Левку Барана с женою» «за воровство и волшебство» [17, с. 4]. В XVII столетии царь Алексей Михайлович (правил с 1645 по 1676 год) распорядился занимавшихся знахарством и колдовством бить батогами [18].

Read more →

,May 25, 2015 00:42

Славяне - это самая крупная на данный момент в Европе индоевропейская языковая группа. Внутри общеславянского единства выделяются западные славяне (поляки, чехи, словаки, кашубы и лужичане), южные славяне (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы) и восточные славяне (белорусы, русские, украинцы, русины).

Происхождение этнонима славяне.

Существует несколько версий этимологии термина «славяне».
1. Значение этнонима восходит к слову «слово», т.е. славяне – люди обладающие даром слова, в отличие от иноязычных народов. Версия основана на противопоставлении свой - чужой, которое было широко распространено в древности у многих народов. (сторонники- Л. Нидерле, Т. Лер-Сплавинский, Р.О. Якобсон.)
2. Б.А. Рыбаков связывает славян с племенами венедов римских авторов и трактует термин славяне как «слы»+»вене» (т.е. послы венедов).
3. Этимология слова восходит к индоевропейскому корню -kleu-, одним из значений которого является «слава» в понятии известность, знаменитость, популярность.
4. Слово «славяне» связано с гидронимом в ареале расселения одного из племен и впоследствии распространилось на все остальные племена. В качестве вероятного этнообразующего гидронима выступают былинный Read more →

,May 24, 2015 00:43

1. ГУСИ-ЛЕБЕДИ

Участники игры выбирают волка и хозяина, остальные - гуси-лебеди. На одной стороне площадки чертят дом, где живут хозяин и гуси, на другой - живет волк под горой. Хозяин выпускает гусей в поле погулять, зеленой травки пощипать. Гуси уходят от дома довольно далеко. Через некоторое время хозяин зовет гусей. Идет перекличка между хозяином и гусями:

- Гуси-гуси!
- Га-га-га.
- Есть хотите?
- Да, да, да.
- Гуси-лебеди! Домой!
- Серый волк под горой! Что он там делает? Рябчиков щиплет.
- Ну, бегите же домой!

Гуси бегут в дом, волк пытается их поймать. Пойманные выходят из игры. Игра кончается, когда почти все гуси пойманы.

Read more →

,May 23, 2015 18:38

В статье освещается история освоения восточными славянами в последних веках I тыс. н.э. бассейна Верхнего и Среднего Дона, дается характеристика культуры славян данного региона и их взаимоотношений с населением Хазарского Каганата и Древнерусским государством.

Read more →

,May 23, 2015 18:05

Доклад Валентина Васильевича Седова, заслушан в ноябре 2002 г. на заседании президиума РАН. В настоящей работе упор делается на междисциплинарный подход в решении вопросов раннего этногенеза славян, но канву изложения образуют материалы археологии и лингвистики. Рассматривается процесс этногенеза славян от распада индоевропейской общности до образования раннесредневековых племенных союзов, известных по письменным источникам.


Файл Седов В.В. Этногенез ранних славян.pdf

,May 23, 2015 17:57

Статья представляет русское слово «хлеб» как имя концепта языкового сознания носителя русского языка и как ядро семантического поля ассоциативно связанных слов. Номинация «хлеб» рассматривается как символ и значимый элемент русской языковой картины мира.

Файл Долинский В.А. Номинация «хлеб» в русской языко..


Источник

,May 23, 2015 17:00

Существует 4 способа воспитания детей. И только один из них ведет к счастью, а остальные рано или поздно приводят к страданиям.

Первый способ воспитания - это ВОСПИТАНИЕ В БЛАГОСТИ.

Воспитание в благости возможно только при условии сотрудничества с детьми. Сотрудничество - это уже само по себе благость.
Оно возможно, когда родители понимают, что перед ними живой человек, личность, а не предмет или не кусок, вывалившийся из их тела. То есть это отдельная личность, которая уже прожила многие жизни до этого, а не "моя собственность", не "кусочек меня".

Read more →

,May 23, 2015 16:41

Рассматривается сюжет былины «Илья и Святогор», не нашедший пока еще убедительного истолкования в былиноведческой литературе. Вопреки распространенному мнению о сугубо мифологической основе сюжета, выдвигается предположение об отображении в былине древнерусского обычая дружинных погребений в больших деревянных камерах, датируемых X в. По всей вероятности, былина возникла как текстуальное воспроизведение ритуала, наполненное мифологическими образами и аллюзиями.

P.S. Над фамилией автора статьи просьба не смеяться, всяко бывает.

Файл Конча С.В. Былины о Святогоре и вопрос об истор..

,May 23, 2015 16:26

Преимущества индивидуального деревянного жилища очевидны. Это, прежде всего, небольшие эксплутационные расходы (такой дом легче отапливать), в нем легче дышать (дерево экологически чистый строительный материал). К этому следует добавить экономические преимущества - дом не требует дополнительных затрат по его внутренней и внешней отделке.

Средний объемный вес сухой древесины составляет 500 кг/м3, в то время как объемный вес силикатного кирпича превышает эту цифру более чем в три раза и составляет 1700 кг/м3. Благодаря легкости древесного материала достигается существенная экономия средств при закладке фундамента. Бревенчатый дом можно строить на сравнительно мягких грунтах.

Read more →