Июнь 2016 — Info-GRAD.com - Славянский инфо-портал и интернет-магазин.

,9 июня 2016 16:57

Хозяин леса и зверей, воплощение леса как враждебной человеку части мира.

Похожие на лешего лесные духи известны в фольклоре других народов. R Германии его называют Рюбецал, на Кавказе — Дали, на Дальнем Востоке — Ганка (лесной человек). В разных районах России лешего тоже называют по-разному. Верят, что в сосновых лесах живут лесовики, а в борах — боровики. На Севере рассказывают о хозяине грибов, мха, ягод. Управляет ими Честной леса. В Белоруссии полагают, что в глубине пущи огромного девственного леса живет пущевик — косматый, заросший мохом, ростом с высокое дерево. В северных заговорах главу леших называют Мусаил-лес.
Представление о хозяине леса уходит корнями в глубокую древность, что обусловило соединение в образе лешего черт человека и животного.

Читать далее →

,9 июня 2016 16:36

Славянский полевой дух. Его представляли в виде девушки в белом платье или косматой безобразной старухи. Видимо, это один из древнейших персонажей славянской демонологии. О «бесе полуденном» говорится в «Молении» Даниила Заточника и в поучениях Кирилла Туровского.

Полудница насылала солнечный удар, могла похитить оставленного в поле ребенка. Вместе с тем полудница охраняла посевы, поэтому ее иногда называют ржицей или ржаницей. В быличках рассказывается, что в руках у полудницы гигантская сковорода, которой она или заслоняет хлеб от палящих солнечных лучей, или сжигает все, что растет в поле. Иногда образ разделяется на добрую и злую полудницу.

Читать далее →

,9 июня 2016 00:08

Особенностью института наследственной власти всегда являлся учет двух линий: отцовской и материнской, причем материнская линия имеет очень давние и зачастую преимущественные традиции.
Так, если к примеру обратиться к римской традиции, той самой, в которой женщины не имели собственных имен (См. Кузьмин А.Г "Древнерусские имена и их параллели"// Откуда есть пошла Русская земля, М.,1986, т1), то выясняется, что римляне вели свое происхождение от Энея-полубога. Божественный же статус Энея достался ему от матери-Афродиты Энеады, в честь которой Эней и был назван.
Рея Сильвия - мать Ромула и Рема вела происхождение от Лонга Нуметора-потомка Энея. И именно это делало Ромула и Рема легитимными в глазах латинян. Т.е происхождение от Богини.
Мстислав-Гаральд Владимирович, сын Владимира Мономаха и саксонки Гиты получил второе имя Гаральд, в честь деда Гаральда Годвинсона с явным намеком, как претендент от англосаксонской династии, которого могли "призвать со стороны", буде представиться такая возможность.
Читать далее →

,8 июня 2016 19:51

Часто можно встретить мнение, что Ольга Русская "захватила трон", " отнимала власть у Святослава", " узурпировала власть" и так далее и тому подобное.
Между тем, ровно никакого основания для таких утверждений нет. И "Закон Русский", которым руководствовались Олег, Игорь, Ольга, Святослав составленный на основе центральноевропейских законов см. Кузьмин А.Г. Об истоках древнерусского права // Советское государство и право 1985,№ 2, равно " Русская Правда" составленная Ярославом на основе "Правды англов, вэрингов и тюрингов" Карла Великого давали женщине очень большие права. Вдова, а Ольга после смерти Игоря была именно вдовой становилась главой семьи, вплоть до совершеннолетия своих детей мужского пола. С полным правом распоряжения имуществом своего покойного супруга. У кельтов-галлов, а русы - это кельтический этнос, женщины-правители, водившие войска - вовсе не редкость. Достаточно вспомнить Боадицею, правительницу бриттов. У славян престолонаследие по женской линии-тоже достаточно известный факт. Достаточно вспомнить Любушу у чехов, Ванду у поляков, Доброславу у сербов..см. Цветков С.В. Кельты и славяне СПб 2005, см. Цветков С.Э. Русская земля. Между язычеством и христианством М 2012. см. Кузьмин А.Г.

Читать далее →

,7 июня 2016 22:44

Одной из древнейших форм правосудия в т.н "Варварской Европе" был судебный поединок, по сути - узаконенная процессуально дуэль. Судебные поединки отмечаются к примеру у кельтов, еще до н.э. Причем у кельтов женщина имела право вызвать мужчину, который обязан был сражаться с ней не в полную силу (предположительно без щита И.Л), допускались и поединки женщины с женщиной. Инвалид, сирота, ребенок также обладали правом вызова на поединок с правом выставления вместо себя родственника или наемного бойца. см. Росс Э. Кельты-язычники. Быт, религия, культура М. 2005., см Ф.Леру Друиды СПб 2003. Кельты, по своим соображениям долго не имели письменности, их друиды предпочитали устную передачу знаний, поэтому один из древнейших кодексов кельтских законов- Великая книга древних законов была записана в VII веке н.э, хотя по мнению ряда исследователей нормы отраженные в ней сложились не позднее I века н.э. см Росс Э. указ.соч.
Читать далее →

,7 июня 2016 19:38

Кроме Дунайской Руси у " Вечной Свеарике", словно кость в горле стоит Русь Черноморская, та самая, из которой в первой половине IX века совершались набеги на Амастриду, а конце VIII века - на Сурож. Эта Черноморская Русь мешает и "Великой Хазарии", причем настолько сильно, что апологеты Скандохазарии (или Хазароскандии?) переходят на выражения близкие к ругательствам.

"Черноморская Русь - ее абсурдность доказана еще учеными прошлого века, тем не менее ее сторонники появлялись в 20-30 хх гг, не исчезли они и ныне "Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа М 1990 г.
Тем не менее греческие источники предельно точно фиксируют Русь в Северном Причерноморье , причем ДО пресловутого ПРИЗВАНИЯ. см. Цветков С.Э. Забытые истории. И именно в Черном, т.е Русском море вполне вероятно находился "Остров русов", описанный большинством арабских авторов. Что нисколько не умаляет значение знаменитого Рюгена.., просто кто сказал, что Остров русов - был ВСЕГО ОДИН??
На Остров русов претендуют Тамань см. Город и остров русов // и остров Килия в устье Дуная, т.о. Русь Черноморская становится прямо связанной с Русью Дунайской.

Читать далее →

,7 июня 2016 19:07

Среди скандинавопоклонников одной из культовых фигур является Хрольф Пешеход, он же Ролло, он же Роберт I Нормандский. Один викингозависимый недавно в интернете написал: "даже на памятник посмотреть восхищение одно, кто там сомневается в бессмертии славы". Ну что же...
Прежде всего неизвестно происхождение Хрольфа (Ролло - его называли французы). Одни утверждают, что он датчанин, другие - норвежец. Если верна версия о его норвежском происхождении, то его отцом был ярл Регнвальд из Мера, " пенитель открытого моря" или выражаясь менее поэтично, но более по сути -пират. В IX веке норвежский король Харальд Прекрасноволосый решил выбить "королей открытого моря" из Норвегии. Хотя бы потому, что геройствовать они предпочитали в соседних фьордах, грабя, насилуя, убивая, выжимая из бондов (земледельцев ). Страндхуг - "налог" якобы за защиту и за то, что бонды не ходят в море. Словом, многим в самой же Норвегии "отважные и непобедимые" викинги надоели. Регнвальд к примеру был сожжен в собственном доме "благодарными за заботу" бондами.
Читать далее →

,6 июня 2016 16:18

Описание Ольги Русской во время совершения ею мести за убийство Игоря - решительность, отвага, жестокость, коварство и хладнокровная свирепость, с которыми она действует - сами по себе являются аргументами в пользу того, что за убийство мужа мстила не старуха, в которую Ольгу превратила летописно-житийная традиция, а молодая женщина, скорее всего не достигшая и тридцати лет.
Сказания о смерти Игоря и мести Ольги составляли вероятнее всего один цикл, причем сказание о смерти Игоря появилось ранее, т.к Игорь в нем отправился в поход на "Дерева", вводной частью Повести временных лет помещенных в Северное Причерноморье см. Цветков С.Э. Русская земля. Между язычеством и христианством М 2012.
К сожалению, оригинальный текст этого героического цикла утерян и утерян похоже безвозвратно. В ПВЛ мы имеем не первоисточник, а пересказ первоисточника, причем настолько небрежный или намеренно испорченный, что утрачен первоначальный смысл произведения см. Цветков С.Э. Забытые истории.
Наглядным свидетельством сокращения летописцами первозданной основы является имеющийся в Переяславско-Суздальской летописи фрагмент , отсутствующий в других летописях "сон князя Мала", " Князю же веселие творяху к браку, и сон часто зряше Мал князь: се бо пришед, Ольга даяше ему порты многоцветны, червении вси, жемчугом иссажены и одеяла черны с зелеными узоры и лодьи,в них же несеными быти, смолны". Эпизод о сне уцелел случайно, т.к. монахи -летописцы следуя византийской традиции противопоставляли "языческие заблуждения", в частности вещие сны и "христианскую трезвость", изымая упоминания о язычестве ,откуда только было возможно см. Цветков С.Э. указ.соч.
Читать далее →

,6 июня 2016 12:40

(Адаптировано под современность, с оригинала 19-го века).

Пациента садят на стул, выпрямляют спину. Далее на верхнюю часть головы (лобную долю) ставится блюдце или небольшая чаша с чистой, родниковой водой. После чего читается заговор на Зачин и Велесову потвору:
Храни мя, Велесе,
От ложных путей,
От морочных сетей,
От Навьих кутей!
Как вхожу я,
Внук Даждьбожий [имярек],
Во сии двери осветлом Сердце,
О сильном Духе!
Выйду во срок свой —
По вольной воле,
По своей доле
Да по добром деле!
А буди сие дело
Добро и ладно—
Велесу славой,
А мне исправой! Гой!
Читать далее →

,5 июня 2016 18:41

Еще одной легендой усиленно навязываемой нам о "Вечной Свеарике" является постулат о якобы торгово-посреднической роли вездесущих скандинавов, между Восточной Европой и Европой Западной. Однако Новгород на Волхове с 1362 г. Господин Великий Новгород имел устойчивые торговые связи с югом Балтики и следовательно никакой особой нужды в посредничестве скандинавов новгородцы не испытывали. Наличие же торговых связей с югом Балтики, т.е вендами подтверждается исследованиями см. Покровская Л.Р. Ювелирные украшения Новгорода X-XI вв. По материалам Неревского и Троицкого раскопов // Великий Новгород в истории средневековой Европы М 1999.

Читать далее →