Январь 2016 — Info-GRAD.com - Славянский инфо-портал и интернет-магазин.

Уже не менее ста раз сталкивался я с людьми, имеющими онкологические заболевания. И 90% этих людей, находясь в отчаянном состоянии начинали поддаваться на сказки проходимцев и шарлатанов (чтобы понятнее было - тех-же Трехлебовых и Хиневичей но от медицины) и пытались вылечить рак... содой! Да, обычной пищевой содой. И я говорю не о глупых и лишенных разума, а о вполне здоровых психически людях. И они приводят кучу примеров выздоровления, якобы от соды и аргументы, якобы научные. И даже некоторые уверяли меня, что это просто фармацевты сговорились и травят их химией, а соду не дают. Это их разорит. Эх.... я не химик и не врач, но я не слепой. Я умею читать и немного сверять и проверять данные. Так вот, я не нашел ни одного реального доказательства, что именно сода спасла хоть одного заболевшего раком. Зато более десяти случаев смерти именно из-за приема соды внутривенно и "по кишке" я зафиксировал из своего личного жизненного наблюдения. Благо, что многих успевали останавливать... но не всех.
Читать далее →

Еловые ветви в русском погребальном обряде

По некоторым русским погребальным обычаям (в том числе современным, как деревенским, так и городским) принято по пути от дома к кладбищу устилать дорогу ветками, чаще всего еловыми; их бросают перед гробом, иногда строго вслед за гробом, и дают этому действию разные объяснения. В частности, на Смоленщине это делали для того, чтобы "указать покойнику дорогу, по которой он будет ходить домой в течение сорока дней": "Покойника вязуть, и сзади сядить человек и кидаеть [еловый лапник]. Дорожку ему, говорять, делать, показывать, куда идить домой. Домой будеть ходить сорок дней". В Костромской области это действие называлось "разметать дорогу" и совершалось для того, "чтобы покойный дорогу обратно знал".

Читать далее →

Игла, булавка - в народной культуре предмет-оберег и одновременно орудие порчи. Символика иглы основана на таких ее свойствах, как острота, малая величина, способность проникать сквозь или вглубь предметов, а также легко теряться (исчезать). По восточно-славянским и польским представлениям, ведьма, змора или огненный змей могут оборачиваться иголкой, поэтому не советовали поднимать найденную иглу - "это нечистый перекидывается", особенно ту иглу, которая лежала острием к нашедшему, а если кто поднимет с пола иглу, шпильку или пруток, должен сразу же их переломить и бросить в щель в полу во избежание домашней ссоры. В польских легендах рассказывается о том, как у "испорченных" нечистой силой девиц, привезенных к святому месту, злые духи выпадали изо рта в виде маленьких булавочек, которые сразу же исчезали в траве.

По верованиям сербов, вештица могла испортить человека с помощью иглы без ушка, поэтому иглу, которой пользовались в ритуальных действиях, следовало ломать и выбрасывать. Так, у болгар в Родопах во время свадьбы деверь зашивал обувь невесты шелковой ниткой, а иглу разламывал пополам над головой девушки и бросал на две стороны. У русских, когда невеста въезжала в ворота к будущему мужу, из ее платья вынимали все воткнутые для оберега иглы, переламывали и бросали на обе стороны, чтобы ведьма "не перекинулась" через эти иглы.

Читать далее →

Противоречивое отношение к смерти в славянской традиции: боязнь и почитание покойников

Очень часто в материалах, касающихся славянских погребальных обычаев и ритуалов можно встретить интересные противоречия в отношении к смерти носителей традиции. К числу таких противоречий можно отнести, в частности, антиномию отношения к умершим (почитание и страх перед ними, их призывание и «оттакливание»).

Читать далее →

Читать далее →

Рассол — это жидкость, которая имеет достаточно сложный состав. Основой рассола выступает водный раствор поваренной соли, зачастую с добавлением пряностей и специй. Образуется рассол как побочный продукт изготовления в процессе квашения, соления либо мочения продуктов: фруктов, овощей, мяса, грибов, рыбы (особенно икры).

Главной составляющей любого рассола является раствор поваренной соли, концентрации которой могут быть разными. К примеру, при мочении концентрация поваренной соли варьируется в пределах 2,5-3%, при квашении 4-8%, в то время как солении гораздо выше - 8-30%. Помимо этого, в составе рассола содержатся образующиеся в процессе брожения кислоты органические, в частности молочная и уксусная. Кстати, последняя кислота образуется естественным путем в результате уксуснокислого брожения, а вовсе не вводится при приготовлении продукта.

Читать далее →

Время праздника подходит, давайте детально разберём корни родноверческой "Громницы".

СЛОВО И ОГОНЬ.

На волне такого популярного веяния, как притягивание с треском явно остаточных языческих взглядов и традиций к "народному православию", хочется напомнить, что в мировом масштабе язычество - не эпоха, не политеизм, а система верований. От сторонних влияний она не становится чем-то иным по своей сути. В данной статье целью будет даже не однозначный вывод относительно происхождения "Громницы", а освещение вполне доступных источников по теме, которыми незаслуженно мало пользуются, и ввод ещё одного интересного ритуального действа, кроме прочих известных апотропейных обрядов с громничными свечами.

Итак, в народной среде существуют два названия одного праздника - "Среченье" и "Громница". Обсудим, что к чему.

Читать далее →

Громница (Громницы) – один из старинных славянских святодней Кологода, связанный с почитанием Огня, Света и Грозы. Подобные праздники встречали по всей Европе, суть их была одна и различными были лишь названия - Громница, День Бригитты, Имболк, Луперкалия, Кандола, Кендлмас и т.д. Это лишний раз подтверждает, что подобный праздник восходит к времени индоевропейского единства, когда предки народов индоевропейской языковой семьи (славян, балтов, германцев, кельтов, индусов, иранцев и др.) были одним пра-народом.

Отмечается Громница в первых числах лютня (февраля) и знаменует время Великого Перелома, начало конца владычества Марены Зимы над миром людей. С введением христианства большинство языческих праздников было подменены или слиты с христианскими, что и произошло с Громницей. Этот древний праздник в христианской традиции называется Сретением господним, ныне отмечаемый 2 февраля католиками, православными 15 февраля, имеет несомненно языческое происхождение и явную связь с культом Перуна-Громовника.

Читать далее →

Надежда Емельянова, педиатр-невролог, г. Москва: Я работала врачом педиатром в детском саду и прививала детей. В институте нам буквально на пальцах объяснили, как работает иммунная система, и теперь мне странно, почему я удовлетворилась этими «объяснялками». Если профессора иммунологии недоумевают по поводу сложности иммунитета, открывая все новые и новые механизмы в его функционировании, признаваясь, что очень мало знают об иммунитете, что вакцины опасны, то почему мне все казалось понятным и простым?!

Например, вот что пишет доктор медицинских наук, профессор,

Читать далее →

Бабьи каши (Бабий день) — день народного календаря у славян, отмечаемый русскими и белорусами 26 декабря (8 января) или 27 декабря (9 января). В обрядах дня присутствуют следы культа Параскевы Пятницы, который, в свою очередь, восходит к почитанию Великой богини-матери.

Читать далее →