Ноябрь 2015 — Info-GRAD.com - Славянский инфо-портал и интернет-магазин.

,1 ноября 2015 22:45

Богоявленский, Н. А.
МЕДИЦИНА У ПЕРВОСЕЛОВ РУССКОГО СЕВЕРА : OЧEPKИ ИЗ ИCTOPИИ CAHИТАРНОГО БЫTA И HAPОДНОГО BPAЧEBAHИЯ XI-XVII BB. / Н. А. Богоявленский.– Ленинград : Mедицина, Ленингр. отд., 1966.– 160 C.

Читать далее →

,1 ноября 2015 22:39

Н.Е. Мазалова. Народный концепт "порча" у русских.
-------------------------------------------------------------------------
Рассматриваются некоторые аспекты народного концепта порчи у русских как сложного структурного образования. Актуальность исследования заключается в комплексном подходе на стыке этнологии и лингвистики. Новизна исследования заключается в том, что, используя структурно-семантический метод, автор выделяет основные характеристики концепта «порча» у русского народа. Впервые в отечественной науке автор доказывает, что порча связана с представлениями о беременности и рождении и, вследствие этого, о получении магического знания. Также выделены фитоморфные, зооморфные, антропоморфные признаки и признаки смерти концепта порча. Дефиниционный анализ основных номинантов концепта «порча» дополнен их функциональным анализом. Порча выступает как объяснительная модель болезни, она возникает в контексте строго определенных статусных отношений: главенства колдунов над другими членами социума, которое определяется владением им магической силой.
Читать далее →

,1 ноября 2015 21:33

ДЕДЫ — поминальные дни в народном календаре белорусов и украинцев, которые отмечаются несколько (от трех до шести) раз в году; их число я значимость различны по регионам. Согласно верованиям, в эти дни умершие (деды, души, родители, мерт­вые) приходят в свои дома на поминальный ужин (который тоже может называться "деды". Во многих случаях в число поминаль­ных Д. не входит Радуница, когда покойни­ков, как правило, поминают на кладбище.

Главными Д. считаются: 1) последняя суб­бота мясоеда перед сыропустной неделей (мясоедные, зимние, великопостные деды, товстая суббота, масляные, першiя дзяды) 2) суббота перед Троицей (сеjмка. семуха, духовские или троицкие деды, духовская суббота); 3) осенние Д., приурочен­ные к различным субботним дням — перед
Дмитровым днем (26.Х), Михайловым днем (8.XL), днем Кузьмы и Демьяна (1 .XI.) (асянiны, осенние, змiтроускiя дзяды, змiтроука, Михайловы деды, кузъминыя, пилипоучаные, розданные остатние). Там, где Радуница включается в чис­ло Д., ее называют радосные, радушные деды и считают одним из главных поминаль­ных дней. К менее распространенным Д. от­носятся Покровские, Никольские (перед Ни­колой вешним и зимним), стауры (з.-осл., 13—14ЛХ); вторая, третья и четвертая суб­бота Великого поста (Килим.УР 3:225).
Празднование Д. часто начиналось с пятницы, когда подавался постный ужин и начинались приготовления к субботней изо­бильной трапезе; реже эти обряды соверша­лись в субботу вечером и в воскресенье ут­ром.

Читать далее →

,1 ноября 2015 20:40

Это туя восточная из семейства кипарисовых. Саженец передал фермер из Акмолинской области Александр Карпович. За последние 2 года он один вырастил побеги и высадил целый лес из более чем 10 тысяч деревьев.


Читать далее →