Май 2015 — Info-GRAD.com - Славянский инфо-портал и интернет-магазин.

,30 мая 2015 13:56

В культуре славян существует огромное количество обрядов, ритуалов, примет, охватывающих все области жизни.

Взросление и становление, отношения между мужчиной и женщиной, воспитание детей, воинское искусство, врачевание и т.д. Тысячи поколений накопили опыт во всех этих направлениях. Передавались знания, в основном, изустно, от отца к сыну. Потому многие знания обрели несколько мистический оттенок.

Например, приметы. Почему мы в них верим?

Примета. Происходит что-то одно и мы откуда-то знаем, что произойдет что-то, прямым образом не связанное с первым событием, но закономерно связанное с ним. Почему верим? Во-первых, это память крови. То, что знали и передали нам пращуры. Во-вторых, это подсознание, которому доступна более длинная логическая цепь, чем мы можем осилить разумом. Порой мы не видим закономерности там, где она есть. А поскольку подсознание управляет сознанием, а не наоборот, мы считаем примету верной хотя и не можем этого объяснить.

Читать далее →

,30 мая 2015 13:25

Для того чтобы вышить крупные выпуклые элементы поможет расческа.

Читать далее →

,29 мая 2015 22:40

Нынешних военнослужащих 25-й аэромобильной бригады ВС Украины, убивающих мирное население на юго-востоке страны, считать десантниками нельзя. Об этом заявил журналистам командующий Воздушно-десантными войсками России, Герой РФ Владимир Шаманов.

"ВДВ всегда выполняли и будут выполнять самые сложные задачи на острие любой войны, защищая свой народ. Но не в братоубийственной бойне. Это наш принцип. Подчеркиваю,
десантники не воюют со своими согражданами, а защищают их", - сказал командующий ВДВ.
"Можно ли представителей этой бригады теперь называть десантниками?
По моему глубокому убеждению, нет", - заявил Шаманов.

,29 мая 2015 19:49

1. Настой растительного сбора с медом.



Взять 1 столовую ложку меда, 1 столовую ложку плодов шиповника, 1 столовую ложку высушенных плодов смородины, 1 столовую ложку высушенных ягод малины залить 1 л кипятка, выдержать 15 минут. Пить настой по 0,5 стакана за 15-20 минут перед едой 3 раза в день.

Читать далее →

,29 мая 2015 19:40

Акациевый.

Особенно полезен мужчинам, а также при заболеваниях почек и мочевыводящих путей.



Горчичный.
Заболевания дыхательных путей, используется как мочегонное средство.



Гречишный.
Содержит много железа и белка: очищает сосуды,

Читать далее →

,29 мая 2015 13:13

С вхождением Крыма в состав России отношения нашей страны со многим другими государствами сильно ухудшились. Поэтому вполне ожидаемой была реакция россиян, ставших утверждать, что полуостров не стоил тех проблем, с которыми столкнулась Россия в последнее время.
Однако, если смотреть на Крым, как на военно-стратегический объект, то он оказывается очень ценным для России.

Убеждать друг друга можно до хрипоты, но военные люди привыкли смотреть на карты. И нам полезно взглянуть на мир их глазами. А заодно ответить на несколько волнующих блогосферу вопросов.

Читать далее →

,29 мая 2015 10:07

На протяжении XIX-XX веков в России и других славянских странах появилось множество псевдофольклорных текстов и фальсифицированных описаний народных верований. Со временем подделки были разоблачены, однако их несомненные литературные достоинства и тот след, который они оставили в истории культуры, делают их весьма любопытным, а подчас и забавным чтением.В книгу включены русские переводы Краледворской и Зеленогорской рукописей - знаменитых подделок чешской эпической поэзии; фольклорно-мифологические фальсификаты, возникшие в России XIX века (в том числе "Белорусские народные предания" П.М.Шпилевского), а также произведения так называемого "советского фольклора": сложенные в былинном духе песни о вождях - Сталине, Ворошилове и др., плачи на смерть Кирова и т.п. В статьях, сопровождающих публикацию текстов, вскрыты механизмы создания литературных мистификаций на фольклорной основе.Книга адресована филологам и историкам, а также всем читателям, интересующимся фольклором и отечественной историей.

Файл Рукописи, которых не было (Москва, 2002)_copy.pdf

,28 мая 2015 20:48

Фроянов И.Я. "Рабство и данничество у восточных славян (VI-X вв.)",

СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996. – 512 с.



Новая книга И.Я. Фроянова посвящена двум важнейшим проблемам истории восточного славянства – рабству и данничеству. Тщательно изучив доступные современному исследователю источники, автор приходит к выводам, существенно отличающимся от представлений, широко распространенных в новейшей отечественной исторической литературе. Рабовладение и даннические отношения он рассматривает не только как элементы производственных и социальных связей, но и как проявления духовной и нравственной жизни восточных славян VI – X вв.


Читать далее →

,28 мая 2015 19:12

В настоящем сочинении автор дает обзор нравов, обычаев и религии восточных славян в языческую эпоху. Большая часть труда посвящена религии. Сделан вывод о том, что она состояла в поклонении стихийным божествам и душам умерших. Поклонение душам умерших было обусловлено родовым бытом. Также вследствие родового быта у славян не было развито общественное богослужение и жреческое сословие. И так как язычество было религией рода, семьи, дома, оно надолго осталось у славян.



Сергей Михайлович Соловьев (1820-1879) - российский историк; профессор Московского университета с 1848 года, ректор Московского университета (1871-1877), член Императорской Санкт-Петербургской Академии Наук (1872).
30 лет неустанно работал Соловьёв над «Историей России», славой его жизни и гордостью русской исторической науки. Первый том её появился в 1851 году, и с тех пор аккуратно из года в год выходило по тому. Последний, 29-й, вышел в 1879 году, уже по смерти автора. В этом монументальном труде Соловьёв проявил энергию и силу

Читать далее →

,28 мая 2015 18:55

Требою называется, в первую очередь – символическое подношение Родным Богам, кое сородичами, по Прави живущими на обрядах в Священный Огнь, на Воду, либо на Земь воскладается, смотря по действу обрядовому да по тому, Кому из Ликов Божских Треба оная приносится. Се может быть и часть общих Хлебов обрядовых, на кои люди, в Коло стоящие, поочерёдно длани свои воскладают, желания да чаянья на оный наговаривая, се может быть и зерно, хлеб, либо иное что из Плодов Земных,либо от плодов трудов твоих- ремесла, рукоделия . или деньги- кои мерило и трудов и времени твоего, загодя из дому специально до Богов на Место Их (Капище) принесённое,

и о том подробнее ниже речено будет.

Читать далее →